Por que todo leninista deve conhecer a justa atitude comunista em relação à religião?
Por que todo trabalhador e camponês com consciência de classe que deseja se filiar ao Partido Comunista é confrontado com a questão da religião? O que os comunistas têm a ver com Deus? Por que eles estão preocupados com a religião? Faz alguma diferença para as perspectivas da vitória do comunismo o fato de um comunista acreditar em um deus ou em deuses e deusas, ou em espíritos malignos, ou não? Não é possível ser comunista e, ao mesmo tempo, acreditar na religião, ou seja, acreditar que o mundo inteiro é controlado por um deus, ou por vários deuses, e que tudo na terra é feito pela vontade desses deuses ou de seus assistentes — os santos — ou pela malícia de espíritos malignos — demônios, diabos, Satanás? É possível viver sem acreditar em Deus e ainda assim preservar a “moralidade”?
Milhões de trabalhadores e camponeses que ainda não aderiram ao comunismo enfrentam essas questões, enquanto milhares de trabalhadores simpáticos ao Partido Comunista têm dúvidas sobre a religião. Sua fé em Deus ou deuses, sua convicção de que a religião, a fé e os rituais são essenciais para uma vida correta, os impede de se unir ao Partido Comunista. Os trabalhadores urbanos tendem a se libertar mais facilmente das crenças religiosas do que os trabalhadores rurais. Os jovens encontram mais facilidade em abandonar tais crenças, pois estas não estão tão profundamente enraizadas em suas mentes. No entanto, para os idosos, se desvencilhar dessas convicções é mais desafiador. De maneira geral, as mulheres enfrentam ainda mais dificuldade para se libertarem da religião do que os homens.
Todo leninista, comunista, trabalhador e camponês consciente de sua classe devem estar aptos a explicar por que um comunista não pode respaldar a religião. Devem compreender por que os comunistas combatem a religião. Além disso, todo comunista deve ser capaz de responder às indagações feitas por seus colegas trabalhadores sobre esse tema, entendendo por que o governo soviético optou por separar a igreja do Estado e a escola da igreja.
O Programa do PCUS Sobre a Religião
Um programa é a declaração completa das demandas e pontos de vista de um partido em todas as fases de suas atividades. No contexto de um partido político, o programa explica a luta das diversas classes na sociedade moderna e o desenvolvimento dessa sociedade. Ele abrange as demandas do partido em todas as questões relacionadas à vida social.
Quanto à questão da religião, é essencial expressar-se com precisão e clareza. O que nosso programa diz sobre esse assunto? No parágrafo 13, encontramos a seguinte afirmação:
No que se refere à religião, o Partido Comunista da União Soviética vai além da simples separação entre igreja e estado e entre escola e igreja, medidas defendidas nos programas da democracia burguesa, mas que raramente são implementadas completamente devido aos vínculos reais entre o capital e a propaganda religiosa.
O Partido Comunista da União Soviética está convicto de que somente o planejamento consciente e deliberado de todas as atividades sociais e econômicas das massas pode eliminar os preconceitos religiosos. Portanto, o partido busca a completa dissolução dos laços entre as classes exploradoras e as organizações de propaganda religiosa, promovendo a verdadeira emancipação das massas trabalhadoras dos preconceitos religiosos. Para isso, realiza uma ampla propaganda científica, educacional e antirreligiosa. No entanto, é crucial evitar qualquer afronta aos sentimentos religiosos dos crentes, pois isso apenas fortaleceria o fanatismo religioso.
O programa da Internacional Comunista enfatiza que os comunistas lutam contra a religião, pois ela é considerada uma força contrarrevolucionária, uma aliada e uma arma da burguesia contra o movimento revolucionário.
O programa do Partido Comunista da União Soviética (PCUS) aborda a questão da religião de maneira clara e direta. Em 23 de janeiro de 1918, o governo soviético emitiu um decreto separando a igreja do estado e as escolas da igreja. No entanto, o PCUS não considera essa medida suficiente, pois apenas enfraquece, mas não destrói, o poder da religião e da igreja. Em muitos países capitalistas, leis semelhantes foram aprovadas, mas a conexão entre a igreja, o Estado e o capital permanecem fortes.
Por exemplo, na Itália, o poder do Papa foi restabelecido em 1929 por meio de um tratado com Mussolini, líder dos fascistas, fortalecendo assim a influência da igreja católica. Na Alemanha e em outros países, os governos também concedem à igreja amplos direitos. Na URSS, embora a lei de separação entre igreja e Estado tenha sido implementada, as organizações religiosas não foram abolidas nem proibidas.
O PCUS acredita que apenas quando toda a vida social, incluindo a economia, for planejada conscientemente, a religião perderá sua autoridade sobre o campesinato e a classe trabalhadora. Para alcançar esse objetivo, o partido está empenhado em impedir que os capitalistas usem as organizações religiosas para enganar as massas trabalhadoras. Além disso, o partido conduz uma luta contra os preconceitos e as crenças religiosas, promovendo a ciência e a educação geral por meio de vários meios de comunicação, todos direcionados contra a religião e a mentira religiosa.
É essencial ressaltar que o programa adverte os comunistas para que ajam de maneira a não ofender os sentimentos dos crentes, pois a ofensa deliberada apenas fortaleceria suas convicções religiosas.