中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 十月革命前后苏联文学流派
论真实——起因与迹象
В.勃柳索夫
编者按：作者В.勃柳索夫（1873-1924）是著名的苏联诗人，毕业于莫斯科大学历史语文部，19世纪90年代曾是俄国象征主义的领导人之一，出过三本《俄国象征派》诗集。革命后参加文化教育的组织和领导工作，同时在诗歌、散文、戏剧、翻译、文学理论与批评等各领域均有重大贡献。他的这篇短文的观点，反映了象征主义文学的一个侧面，原载在《一九〇一年的北方花朵》，蝎子出版社，莫斯科，1901年版。本文选自《文学宣言》第24-25页。
我曾写过一本《论艺术》[1]。现在我仍然完全同意这本书的精神，但已不同意它的许多思想。我得出的观点是，创作的目的不是交际，而只是自我满足和自我认识．词最初也并非为了人们的交际，而是为了弄清楚自己的思想而创作出来的。原始时代的人给物体取名字是为了理解该物体的意义，并从此对它获得了解。言语作为交流思想的工具，是某种刚出现的东西，即使从时间上说不是这样，从实质上说却是如此．同样，诗人进行创作是为了弄清自己的思考和汹涌的心潮，把它们概括成某种确定的东西．正因为如此，“诗歌能医治痛苦的心灵”，正因为如此，当一个形象使你不得安宁和感到气愤时，“诗歌可以使你解脱”。至于诗歌创作出来以后会发生什么情况，那是另一回事。它也可以为交际服务。由此可以得出又一个结论，一切真正的艺术品价值相等。没有伟大的和次要的诗人之分，所有诗人一律平等。固然，从对同时代人的影响来说，从写作的数量来说，他们当然也有所不同，正如他们毛发的颜色各不相同一样．既然创作是真正的艺术创造活动，那么，不管它潜藏着的是什么样的情绪，它都是珍贵的。从内容来说，不可能存在有价值的和无价值的艺术品之分，官们只能在形式上有所区别。“沿着畅通无阻的道路朝自由的才智指引的方向前进吧。”在创造出来的作品中进行选择，是编辑、出版家或书商的事，而不是艺术家的事（指的不是个人）。没有卑鄙的感情，也没有虚假的感情。我身上有的东西，就是真实的东西。衡量事物的标准不是人，而是瞬间．我所承认的东西，我现在、今天、这一瞬间承认的东西就是真的东西。
李廉恕 译
[1] 瓦列里·勃柳索夫：《论艺术》，莫斯科，1899年版。——原注
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