| 中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 波兰尼《巨变——近代西欧的政治和经济的源头》 巨变：近代西欧的政治和经济的源头[1] 序 这本杰作使该领域的大多数其他著作显得过时或陈腐。很少见到有一些事件是一个时代的征兆。但在这关键时刻出现了对人类事务的形式和意义有了新的理解。Polanyi没有自称在写历史 - 他是重写。他不是带来烛光照亮阴暗的角落，也不是振振有词公开他的私人信仰经文；他以洞察力和知识重新照亮了整个时代无可比拟改变的革命过程。 Polanyi的直接目标是以非凡洞察力揭露深远影响社会的特定经济制度，即是在十九世纪已充分发挥的市场经济。是时候以回顾性智慧来评估这一切，因为正如亚里士多德所说：要等到瓜熟蒂落，才可以学会任何事物的本质。有新的视角看待事件和过程，理论和行动。肤浅历史作家笔下的偶发事件有了更深的意义，似乎只是奇怪的琐事有了更公正的评估。市场经济的冲击把人贬低为劳工，自然环境沦为农地；这促使现代历史极富戏剧性：被锁住的社会终于挣脱枷锁。 其他著作之前有提出但没有开发这新方向，这方向对人和概念赋予新的比例。举例来说，1838-48年英国的宪章运动[2]和Robert Owen的先知精神，或是稍后的史宾汉兰[3]制度的建议，Polanyi对其历史意义有更深入剖析！养尊处优的司法界和乡绅以及当代最开明之士对他们不认识的〔社会〕力量贴上一些原则。我们有了新的认识，见证了经济无情增长时意识形态之争：一些盲目反对，一些寻求抑制其对社会结构的无情推力，一些是一心一意或头脑简单地欢呼经济的每一进步。我们目睹旧社会权势之士力挽狂澜，被传统束缚的耶教拥护者显得无能和尴尬，正统经济学家沾沾自喜简要地解释这一切。但前进的力量把这一切摧毁，仓促兴建的防御崩溃瓦解。我们看到新的解放赶走了新的奴役，同时我们面临这时代的挑战。 Polanyi远离马克思的教条和对这反应的辩论。他关注现代文明的经济过程，但没有提出经济决定论的任何说法。他精辟分析特定的历史转型：一个经济体系被另一体系替代，并起了决定性作用。这一切的发生，不是因为经济关系始终是原始的，不是因为在这情况下，也仅在这种情况下，新经济的「理想体系」要求无情唾弃人类的社会地位。他巧妙地分析殖民地和工业入侵原始人社会的景况，以显示这「理想」的意思以及为英国进口了什么。「血汗工厂」只顾及人类的一项需求而不顾其他，无情地粉碎社会本身。因此人们要发现社会。对Polanyi而言，最后的字词就是「社会」。伴随工业革命的大悲剧，不是源于逐利资本家的无情和贪婪（尽管不乏不人道记录），而是市场经济这不受控制的体系破坏了社会。人们没有意识到社会凝聚力的意思。人们的心灵殿堂被掠夺和侵犯。人们不理解革命性变化的社会控制带来的巨大问题；乐观的理念含糊其辞，短视的慈善事业与权力利益合谋掩盖问题；认清问题的智慧还没有浮现。 Polanyi在提出这论点时，没有以渴望眼神审视一些快乐的往事，也不是为反应的成因辩解。不能走回头路，即使寻找解决办法也不可能必然找得到。为了自身的情况和需要，我们这时代要重新确认人类生命的核心价值。传统已然失败，若然相信传统，传统会背叛我们。我们决不能放弃个人自由的原则，但必须重新建立。我们不能恢复过去的社会，即使历史阴霾隐藏其罪恶，我们必须为自己重建社会，从过去中学习我们能够学习的教训和警告。也许我们也应牢记人类事务的因果关系是如此深深纠结，即使最聪明的头脑也不能完全揭开。总要有一刻我们必须以行动为我们的价值观作证，让目前世界的迫切力量能够释放，迈向新的目标。 这本书是如此刺激和发人深省，有些论点势必激发争议和质疑。有些人可能怀疑市场经济的作用是否那么绝对，体系本身的逻辑是否严谨和令人信服。他们可能质疑作者的说法：「国家和人民仅仅是表演的木偶，不能自控。」有些人可能会希望对自发调节市场不同形式的「保护」有不同的评价，对促进关税和社会立法者连手可能感到有点不安等等。但他们必须肯定清楚认识整体论点的说服力。在地震后，在我们珍视的神庙被破坏后，我们站在新的制高点向下看，看到基础暴露的弱点；也许我们可以学习如何以及在哪里重建体制结构，以更好抵御变化的冲击。 今天，最重要的是这对在未来制定国际组织的教训。其一是这表明「通过世界贸易达致世界和平」这样的自由公式是不够的。如果我们满足于这样的公式，我们受害于简化了危险和欺骗。国家或国际体系不可以依靠自动调节。平衡预算，自由企业，世界贸易，国际交流和维持货币面值，都不能保证国际秩序。只有社会可以保证；也必须发现国际社会，也必须维持体制结构和控制经济的计划事项。 所以这本书信息的对象不仅是经济学家（尽管有强力的信息），不仅是史学家（虽然打开了新路径），不仅是社会学家（但有传达对社会的深层意思），不仅是政治学家（但有助重申老问题和评价老教条）；任何有头脑的人想超越本人对社会教育的认识，任何人想了解生活其中的社会，以往和现在的危机，这本书是木铎金声，从中读者可瞥见更深层次的信念，学习超越一般现有的不足替代品：迄今未能向前进一步的自由主义，全有或全无的集体主义，个人主义的纯粹否定；因为这些主义往往希望组成一些经济体制；只有当我们发现社会的首要重要性是作为人类相互依存的连贯效用，我们可以希望超越我们这个时代的困惑和矛盾。 [1] 文：The Great Transformation by Karl Polanyi, Beacon Press, Ninth printing, June 1968 [2] Chartist Movement [3] Speenhamland |