万事うまく行っているように見えていた。国会は対外政治に「居丈高に」干渉し、バルカン半島においてもっと断固とした措置をとるよう外相のイズヴォリスキー^(１)を励ました。国会は１１月９日の法律^(２)を受け入れ、農村の「組織的な整備」の時代を開いた。さらなる「国の健全化」が当面する課題となっていた。そして、６月３日のクーデター派^(３)は、ロシアのすべての農民の食卓にスープ入りの皿が並ぶ日がすぐにやってくるだろうと予言した。万事うまく行っているように見えた…。

　ところが、民族の安寧というスープが準備されていた国家の鍋のなかに突如としてゴキブリが見つかったのだ。「情報局」はそれを認めようとはしなかった。しかし、ゴキブリはすでにあまりに成熟していたので、フランスの証券取引所ですらそれが認められたほどである。もっとも、フランスの証券取引所では、その直前に、蔵相のココヴツォフ^(４)がこのスープそのものの価値をはなはだ惨めなものと弾き出したのだが。いやおうなく、ヨーロッパに対して説明せざるをえなくなった。こうして、国会の舞台監督たちがまったく予期していなかった、アゼーフをめぐる国会審議が持ち上がったのである。

　最も落ち着かなかったのは自由主義者たちである。彼らは、悲嘆に暮れると同時に、小躍りして喜んだ。喜んだのは、彼らが「これを常に予見していた」からであり、悲嘆に暮れたのは、ロシアの国家体制を思ってのことである。しかし、喜びの方が大きかった。世界的なアゼーフ・スキャンダルは一方では「革命」に打撃を与え、他方では、軍事的ストルイピン体制に打撃を与えたからである。両者のあいだにいる自由主義者以上に利益を得るものがあろうか？　自由主義者の法律家であるナボコフは、挑発についての新しく申し分のない定義をつくり出し、カデット右派のマクラコフは「共通の土台」、すなわち、内閣との話し合いのための共通の「大前提」（「国家体制」「法秩序」等々）を求め、カデットの熱弁家であるロヂチェフは熱に浮かされたようにミラボーの演説を読み上げた。悲しいかな！　彼らを待っていたのは激しい幻滅だった！

　最初の瞬間、状況の支配者は、茫然自失と隣り合わせの当惑にとらわれた。アゼーフ事件は例外的な事件ではなく、典型的なもので、規模が違うだけの他の何千もの類似の事件の一つにすぎない、と左派の演説者が言ったのは、もちろん、まったく正しい。政府の宥和策のスプーン一つ一つに、小さなゴキブリが交じっていると言うことができよう。しかし、それにもかかわらず、これらの小ゴキブリのすべてを算術的に総計しても、アゼーフにはならない。ここで、われわれはまさに、量が質に移行する場合に相対している。いかにオクチャブリスト^(５)の頭脳が反革命の炎の中で鍛えられたにしても、恐るべきテロリスト組織が一方では革命の道具であり、他方では、オフラーナの手中の駒でしかないという事実、しかも、その駒の材料としての役割を果たしているのが県知事、大臣、大公であるという事実を理解することは、彼らにとって困難なことであった。オクチャブリストは１０日間の熟考の期間を要求した。「この事件はよく考えて理解しなければならない」と、オクチャブリストの演説者フォン・アンレープは率直に認めた。だが実際のところ、彼らがアゼーフ事件について熟考するのにまるまる１５日もかかったのである。

　ペテン師ほど上品な外見を必要とする連中はいない。それは、彼らにとって、司祭にとっての聖衣、ないし、ロシアの強盗（搾取者）にとってのオフラーナ員証と同じである。そして、陰謀が図々しくなればなるほど、ますます上品さはそのジェスチャーに必要なものになっていく。またしても、ストルイピンを正当に評価しなければならない。野人としての誤りのない本能でもって、ストルイピンはたちまちのうちに、彼には無縁の議会主義の状況に適応した。そして、自由主義の学校に立ち寄りさえしなかった彼は、自分がジェントルマンに見えるだけでなく、自分でもそう思うために、死刑執行人に必要ないっさいのことを苦もなく身につけたのである。そして、いま彼に必要なのは、絞首台の首吊り縄でマメまでつくった手を、国会の演壇の上で動かすことである。彼は――オクチャブリストの中央機関紙の表現によれば――彼に忠実な腹心たちの間に「おそらく、かすかに芽生えていた疑問をたちどころに晴ら」すのである。

　この事件において、政府はたった一つのことに関心を向けているそうだ。「完全な光」をあてること、である。どうやら、まさにそれゆえ政府はその最初の公報で、アゼーフのことをきっぱりと否認し、二番目の公報で嘘を認めたのである。「このホールにおいて政府に必要なのは真実だけである」。まさにそれゆえ、彼、ストルイピンは、警察局の文書を手にもって、局の職員には不法行為の「黙認に関してだけでなく、職務怠慢に関してすら」罪がないことを証明しようと欲しているのだ。ではアゼーフは？　アゼーフは「他の多くの者と同じ警察の協力者（！）である」。彼が１７年間も警察と革命組織の両方に所属していたことは、それだけにいっそう革命にとって都合が悪く、警察にとって都合のよいことだ。もちろん、「体裁のために、また党内での地位を維持するために」、「協力者」はその任務に対する賛意を示さなければならない。しかし、どの程度か？　彼、ストルイピンはこのことを言わない。そして、言うことができない。なぜなら、この問題は純粋に経験的に解決されるものであり、時と場合によるからである。アゼーフは他の多くの者と同じ協力者で、――「体裁のために」――あれこれの大臣の頭を吹き飛ばしたり、大公の脳味噌を路上に飛散させたりせざるをえなかったのだから、アゼーフの警察報告には、少なくとも、挑発や黙認だけでなく、職務怠慢の跡も見られないわけだ。「政府に必要なのは真実だけである」。それゆえ、ストルイピンが今日、暴露された挑発者、４等官ラチコフスキーは「１９０６年以来内務省の仕事を遂行するいかなる義務も負っていない」と公言すれば、明日には、社会民主党のゲゲチコリが、ラチコフスキーは今日においてもツァールスコエ・セローのオフラーナの長の協力者であることを証明するだろう。ラチコフスキーは、あまりにも札付きの悪党であるため、警察局内で目立ったポストに就くことができなかったが、それでもはやり、彼は、神聖な君主をその臣民の愛から守るためには、十分に役立つ人物なのである。

　政府のスローガンは、「真実」である。そして、ストルイピンが、ある政治裁判の中で偽証した警察の連中と同じく、国会の中で嘘をついたとすれば、それは、自分が罰せられるはずがないという自信をあまりにも強く持っていたからである。彼は知っているのだ、自分が前にしている連中のことを。彼は知っている、オクチャブリストのウヴァロフ伯爵がストルイピンの「水晶のような純粋さ」を請け合うだけでなく、ミラボー風に髪をとかしたロヂチェフも急いでストルイピンの「無知」の誠実さを誓って保証するであろうことを。無知とは！　哀れなオノルエ・ガブリエル・リケッティ・ロヂチェフ^(８)よ！　彼と彼の党に、職業的弁護士の自由主義の無力さを見抜くストルイピンの政治的慧眼さの１０分の１でもあれば！

　アゼーフ・スキャンダルにおいてオクチャブリストは最も痛い目にあった。そして彼らは称賛すべき堅忍不抜さを発揮した。ヨーロッパの新聞がロシアのテロリストと警察の的物語を広範な読者に知らせた同じ日、グチコフ^(９)の『モスクワの声』は、特筆すべき明確さでもってその政治的信条と、さらには、オクチャブリストの客観的な歴史的立場とを定式化した。新聞は左からの非難を受けた。何人かの民主主義的ジャーナリストは、全ロシアの行政的強盗や野獣どもを暴露しつつ、商工業ブルジョアジーに、唯一の救いが土地貴族と手を切り原理的反対派の道を進むことであると急いで教えた。

　『モスクワの声』は答えた。

「何といっても、ブルジョアジーそれ自体では、政府に成功理に働きかけるには力が不十分であることは明らかだ。この方向に向けたブルジョアジーの努力は、他の勢力の努力と結合しなければならない。

　では、ブルジョアジーの同盟者となりうるのはいったい誰か。

　インテリゲンツィアは経済生活に対するいかなる影響力も有していない。急進的メディア？　これははなはだしく疑わしいプラス要因である。

　ブルジョアジーの自然な同盟者は、彼らとともに直接経済生活に参加し、自国の労働生産性の向上に真に利害関係を有している他の経済的階級である。

　ロシアの現在の歴史的瞬間において、このことに利害関心を持っているのは、ロシア人民のすべての諸階級である。すなわち、ブルジョアジーと地主、農民と労働者である。

　しかし、残念ながら、農民と労働者は、彼らが周囲の状況に『意識的』にかかわり始めるやいなや、多くが、インテリゲンツィアによる社会主義的プロパガンダの犠牲になっている。そして、ブルジョアジーを自らの主要な政治的敵とみなし始めている。それゆえ、農民と労働者は、ブルジョアジーの政治的同盟者としては問題になりえない。

※原注　ドイツの文献において、同志カウツキーがロシア革命における諸階級の配置を定式化したときの観点は、ロシアの同志の一部（プレハーノフ、マルトフ等）から批判を浴びた。たとえば、同志ダンは『ノイエ・ツァイト』（第２７号、２８号）の論文において、革命の新しい高揚の出発点となりうるのはブルジョアジーと地主との分裂だけであるという見解を打ち出した（マルクス主義のこの一変種の教えによれば、「物自体」としてのブルジョアジーは革命的なのだそうだ）。オクチャブリストの指導的機関紙から引用した先の文章は、すぐれてブルジョア的なジャーナリストが階級関係に関しては他のマルクス主義者よりもまともな分析をすることもあることを示している。

　もしブルジョアジーが自己の手中に政府を握ることができるとすれば、それは大衆に依拠する場合のみである。しかし、大衆はブルジョアジーに対して敵対的であるため、ブルジョアジーは政府と闘争するのではなく、両手で政府にしがみつかざるをえない。オクチャブリストは、カデットのように「反対派」の立場をむやみにとるには、あまりにも現実主義的である。そして、彼らは、運命のいかなる試練にさらされようとも、一貫してこの観点を保持している。たしかに、アゼーフ事件の最初の雷鳴のような打撃の後には、彼らも嘆息をつくことを自らに許した。しかし、アゼーフが「ロシアの政治的発展過程」をいささかも変えるものでないことをすぐさま理解した。なぜなら、アゼーフは、うかつにも彼ら自身のオクチャブリスト・スープの表面に浮かび上がってきたゴキブリにすぎないからである。そして、ゴキブリのせいでスープをひっくり返してしまうことは、自分の利益に反するばかりでなく、モスクワ商人の民族的な日常的伝統にも反することを理解した。そして、ゴキブリが偶然的なものではなく必然的なものであることを左から証明されたとき、彼らは答えた。「仕方がない。十字を切って、ゴキブリを飲み込むまでのことだ」。そして、顔をしかめることなく飲み込んだのである。

　アゼーフに関するカデットの演説には、多くの立派な箇所、うまい表現や、うまい考えさえある。しかし、いまだかつて、この時の討論ほど明確にカデット党の絶望ぶりが表明されたことはない。ミリュコーフ⁽¹⁰⁾派代議員の考えによれば、質問は、第３国会ブロックの身体に打ち込まれた楔でなければならなかった。内閣が倒れるところまでいかなくても、オクチャブリストが与党の役割を果たすのを不可能にしなければならなかった。だが、反対の結果になった。以前の暴露の時に起きたことと同じことが繰り返された。歴史がこの２〜３年間にロシア専制に浴びせ投げつけたすべての汚水、すべてのゴミ屑、すべてのガラクタは、反革命に損害を与えるどころか、反対に、彼らを共通の恥辱のセメントによってより密接に団結させてしまったのである。グールコが飢えた農民から奪った穀物は？　県知事への賄賂は？　有罪を宣告された略奪兵とツァーリとの兄弟関係は？　県知事への賄賂がつまったイコンは？　愛国主義の基盤としての女郎屋は？　拷問の際に一本づつ抜かれた髪の毛は？　警察の命令による掠奪は？　コサックによる老婦人への暴行は？　裁判ぬきの銃殺は？　そして最後にアゼーフは？　警察の協力のもとでテロリストによって殺された大臣たちは？…さあ、すべてを渡したまえ！　すべてが動きだすだろう！　ストルイピンはグチコフとともに新しいロシアの建造物を仕上げつつある。彼には建築材料が必要だ！

　「どうして――とマクラコフはオクチャブリストと政府に悲しげにたずねる――、われわれは、同一の立場に立脚していると思われる問題で、この具体的場合に違う言葉で語り始めているのか」。なぜか？　「輝ける弁護士」マクラコフの質問は、ミリュコーフの不作法な政策を可能にした。政府は「革命に打ち勝つ」ことを欲しているが、できない。その弱さゆえにである。「カデットは違うように考えた。彼らは革命を押し止めることを望んだ」。つまり、同じ立場に立脚しながら、方法だけが異なるのである。それで成果は得られたのだろうか？　悲しいかな！　「力に頼るくせのついている政府は――とミリュコーフは嘆く――、われわれを大きな革命的な力とみなしたときに、われわれを考慮した。だが、われわれを単なる立憲政党とみなしたときには、すでにわれわれを必要なものだとみなさなくなった」。

　ミリュコーフは自分の言ったことを理解していたのだろうか？　自分の党の３年にわたる歴史について、どれほど致命的な決算を出しているかを意識していたのだろうか？　カデット党は革命に背を向け、権力の信頼をあてにするようになった。そして、このことはこの党を滅ぼしたのである。彼らの努力は無駄な方向に傾けられた。彼らによる辱めと裏切り行為というすべての侮辱は、彼らに権力のかけらも与えなかった。そして、その指導者のセリフは、その党の「民主主義的」自由主義の墓石に書かれた冷酷な碑文となった…。

　見たまえ。警察のろくでなしの手に操られていた役立たずの甲冑を脇に投げ捨てる代わりに、そして、腕まくりして真剣な革命事業に取り組む代わりに、ロマン主義者たちは、政治的現実主義の最後のひとかけらもきれいさっぱり忘れてしまいつつある。そして、空虚なテロの名のもとに、プロレタリアートと農民の組織化をきっぱり否定し（参照、『革命思想』第４号）、自分自身の手段でツァーリズムを終わらせようと――いったい何度目のことか！――意気込んでいる。今や彼らはすでに、いかにして浅瀬や暗礁を避けるべきかをよく知っている。彼らは、「捕捉しがたい」独立した友人たちの新しい網の目をつくり、アゼーフの知らない新しい合言葉を考え出している。そして、さらに、最も重要なことには、アゼーフのダイナマイトよりも１・５倍強力なダイナマイトの大鍋をゆでている。合言葉をこんがらせないよう、ダイナマイトを煮すぎないよう、彼らは、自らの錬金術的な実験室の窓とドアをぶ厚いフェルトでおおっている。その実験室からは声一つも街頭には漏れず、工場のサイレンの反響もまったく彼らのところには飛び込んではこない。おかげで、彼らは妨げられることなく、――悲しいかな！――知らない誰かが残らず平らげることになる、魔法使いの煮えたぎったスープを準備しているのである…。

　彼らがこの道を進むことで何らかの「効果的な」仕事を成し遂げることができるかどうか、われわれは知らない。しかしわれわれは、彼らがすでに最悪の苦い結末を迎えていることならよく知っている。今や彼らに残されている慰めは、せいぜいのところ、テロリズム戦略の破産が、歴史の吐き出す恐るべき痰となって、第３国会帝政の顔にかかったということだけである。しかし、彼らにとって、歴史のこの寛大さなど、何ほどのものでもない。彼らは再び、執拗に歴史を挑発しようとしている。だが、その執拗さには、もはや大胆さはない。なぜならそれは、無知によって打撃をこうむったからである。そして、彼らは新たに歴史の容赦ない肘鉄を受けるだろう。

　すでに一種の象徴的人物が姿を現わしている。その職業的な黒眼鏡はテロの来たるべき新しい時代に影を投げかけている。これがバカーイ⁽¹¹⁾である。彼は今や――自己の興行主たる不幸な狂信者ブルツェフ⁽¹²⁾といっしょになって――最近のすべての裏切り者裁判において、証言者および功労ある専門家として登場している。彼の演説は、マイナス掛けるマイナスがプラスになるように、二重の裏切り行為は処女のように新鮮な道徳的評判を回復するという楽観的確信に満ちあふれている…。

　この領域において生ける者に対する義務がもしわれわれになければ、結局のところ死者をして自分の死体を埋葬するに任せておけばよかったろう。その生ける者とは、まず何よりもエスエルの労働者である。われわれは彼らに接近して言う。「見たまえ。諸君の指導者は、自らの使命を成し遂げるためには労働者に背を向けざるをえないと公然と宣言しているではないか。労働者よ、諸君には一つのことしか残されていない。今こそ永遠にこのような指導者に背を向けよう！」⁽¹³⁾。