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致卢那查尔斯基的公开信
В．马雅可夫斯基
编者按：这封信写于1920年，选自《马雅可夫斯基全集》第12卷，国家文学出版社，莫斯科，1959年版，第17-20页．
阿纳托利·瓦西里耶维奇！
“未来得及回答卢那察尔斯基”的人济济一堂。
在关于《曙光》[1]的讨论会上，您关于未来主义以及关于整个艺术说了一大堆极其荒唐的话，而且……溜之大吉了。我们对人民委员的话一向十分重视，因此必须认真地驳斥您。
您的论点：
1）群众集会式的戏剧演出已令人厌腻；
2）戏剧乃神奇的事情；
3）戏剧应当使人陷入梦幻（不错，其结果会使我们更精神焕发）
4）戏剧应当有内容；
5）戏剧需要的是预言家；
6）未来派则反对内容；
7）未来派不好理解；
8）未来派都彼此相似；
9）无产阶级节日的未来主义装饰引起无产阶级的不满。
结论是：
1）未来主义是发臭的尸体；
2）《曙光》里来自未来主义的东西只会“败坏声誉”。
我从末尾谈起：
您在在《曙光》里发现了未来主义的什么？舞台布景吗？布景堪称首屈一指。您在俄罗斯何处看到过未来派的绘画？您举出毕加索和塔特林。毕加索是立体派。塔特林是反浮雕派。显而易见，您把所谓的左派艺术统统归在未来主义的名下。既然如此，您何以还推尊卡美尔剧院为模范剧院呢？莫非泰伊洛夫的甜滋滋的、贵夫人式的未来主义更合您的心意？如果一切左派的东西均有损于您的声誉，那么请您撤销梅耶荷德为首的教育人民委员部的戏剧处，查封未来派А．卢里耶领导下的教育人民委员部的音乐处，解散Д．什捷连别尔格为首的教育人民委员部造型艺术处，关闭国家艺术专科学校，须知《曙光》的舞台布景师德米特里耶夫是最佳艺术技巧头等奖金获得者。而总的说来，有四分之三的学生属于左派。当然啦，您还应当禁演自己的《极乐世界的伊万》[2]。因为来自地狱的抗辩——此乃克鲁乔内赫的超理性语言。最后，您还应当禁止除科罗文以外的所有人员从事舞台布景的设计。因为所有的布景师——雅库洛夫也好，库兹涅佐夫也好，康察洛夫斯基也好，连图洛夫也好，马留京也好，费多托夫也好——均属形形色色的“未来派”。那您全力保护科罗文好了，免得他受时代的自然影响。让上帝保佑这位舞台布景师长命百岁，否则右派也就断根了。
然而您是否认为“揭穿”这么些败坏声誉者有些不妥当呢？要知道，这些人乃是艺术活动家中唯一与苏维埃政权始终共事的人，而且往往都是共产党人。
这一切原来竟是发臭的尸体。
阿纳托利·瓦西里耶维奇！您喜欢说：“无产阶级是旧时文化的继承者，而不是它的取消者。”“无产阶级将重新评价旧时的艺术，并从中择取自己之所需。”如果依照您的观点，未来主义是资产阶级的往昔的花冠，那就请您“重新评价”和“择取”好了，而从理论上讲，谁死得早，自然散发的臭气就多些。
何以见得契诃夫和斯坦尼斯拉夫斯基的臭气就好些？
莫非这是圣者的遗体？
未来主义的装饰引起无产阶级的不满？……
难道克伦斯基不曾使人们欣喜若狂吗？难道他不曾被人们所珍爱吗？
是什么促使您把这种可笑的狂喜变成理所当然的愤怒呢？
是鼓动。是宣传。让我们为新艺术而鼓动吧，也许，不满将会变成高兴。
须知您自己在《谈谈艺术》的小册子（在彼得堡高等艺术专科学校开学典礼上的讲稿）里写道：“未来派马雅可夫斯基写了一部诗歌作品《宗教滑稽剧》。我目睹该作品给予工人以何种印象——它使他们欣喜若狂。”（第26页）
欣喜若狂与散发臭气。这么说有点儿不方便吧，是不是？
未来派都彼此相似……
请把最有天才的无产者领进特列季亚科夫美术馆。让他试图在没有您也没有说明书的帮助下去辨别哪是维列夏金……
补充说说：中国人初来白种人这里，认为所有的白种人都宛如两滴水似的彼此相象。不过，后来也就渐渐习惯了……
未来派反对内容……
可您自己曾这样写道：“未来派马雅可夫斯基写了《宗教滑稽剧》。这部作品的内容充溢着真正现代生活的全部巨大感受，是近期艺术作品中第一次出现的完全符合生活现象的内容。”（第27页）
“完全符合”，“第一次’。可是突然又发臭了。这是您措词不当所致，对否？
未来派不好理解……
那古老的艺术就易懂吗？冬宫里的葛布兰式花毡[3]不正是由于此种原因才被撕成了裹脚布？只要我们加以宣传，人们是会懂得的。
需要的是预言家……
而假若“没有上帝、没有皇帝、没有英雄”怎么办呢？
戏剧应当使人陷入梦幻……
那演员与观众的融合呢？陷入梦幻就谈不上融合！
戏剧乃神奇的事情……
难道无产者没有变昔日之魔法为生产吗？“神赐的艺术”——这岂不是“来自上帝的权力”的同义语？难道这不是“高等人”——艺术活动家为了自欺欺人而臆造出来的吗？
群众集会式的戏剧演出是不需要的。
群众集会式的戏剧令人厌烦了？从何说起？难道我们的戏剧仍在搞或者已经搞了群众集会吗？它们不仅在十月革命以前，而且在二月革命以前就已销声匿迹了。这不是群众集会，而是“万尼亚舅舅”的招待会。
阿纳托利·瓦西里耶维奇！您在自己的发言里指出俄罗斯共产党的路线是要用事实进行鼓动。“戏剧乃神奇的事情”、“戏剧乃梦幻”——这不是事实．不然，岂不同样可以说：“戏剧——此乃喷泉”。
为什么？嗯，不是喷泉吗！
我们的事实是：“共产党人-未来派”，《公社艺术报》[4]，“绘画艺术博物馆”，“梅耶荷德与别布托夫主持上演《曙光》”，“名符其实的《宗教滑稽剧》”，“舞台布景师雅库洛夫”，《一亿五千万》，“十分之九的学生是未来派”等等。我们乘用这些事实作为轮子的车向未来飞奔。
您用什么来驳倒这些事实呢？
王守仁 译
[1] 《曙光》，比利时诗人、剧作家维尔哈伦的象征主义剧作，于1898年问世。俄译本于1907年出版，受到马雅可夫斯基的高度评价。
[2] 《极乐世界的伊万》是1920年出版的卢那察尔斯基的剧本。
[3] 葛布兰式花毡，是十七世纪法国染色家葛布兰（Coblin）创立的工厂所制的室内装饰挂用花毡。
[4] 《公社艺术报》，教育人民委员部造型艺术局于1918年12月7日至1919年4月13日在彼得格勒所办的周报，共出19期。马雅可夫斯基的一系列诗作发表在这上面。
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