中文马克思主义文库 -> 刘少奇 -> 《批判资料 中国赫鲁晓夫刘少奇反革命修正主义言论集》(合集,1967年)

104) 在湖南省委汇报文教工作时的讲话

(1957年8月9日)



  是社员办学,不是合作社办学。几个老百姓请几个教师教识字便好。民办小学一一私塾式的也行,能教认字便好,读书比不读书好,即使读的书不好也比不读好,读“子曰,学而时习之”也好,我看先叫读书,第二步再说读什么书好。

  群众自愿拿出几个钱请人办学,一个愿教,一个愿学,你们为什么不允许?拿几个钱,教会识些字,读会几本书,就好。可以也来一个“包工包产”,应当提倡,应当允许。

  湖南以前对人民自己办学,送子弟读私塾,知识分子教学生读书,采取禁止态度是不对的。应该放手让人家自己办。

  不仅乡下,就是工厂、机关、学校也可允许自己办。工人职员自己负责。我们公家不报销,人家职工自己是能够办的。

  中央没有这条命令,但地方可以自己研究。找出一个题目:城市工厂、机关、学校都可以有民办小学,你们可研究。

  办学,不是工厂办,而是工人办。

  财政部不许机关和工厂自己办学,是因为他们用国家经费来办的原故。如职工自己负责,他们是不能禁止的。学校,历来是有民办的。清朝只有些书院是国办,其余都是民办的。

  没房子,他们自己挤一下,可以调剂出来,不要另建。

  这是群众路线问题。依靠群众自己解决。大家一向是伸手向国家要钱。大家的问题不是在穷的没钱,而是在没有发动起来。这是方法问题一一群众路线问题。

  现在就可以部署,国家不拿钱。

  钱还是不够的话,还可以募点捐。例如谭老,只有两个小孩,就有能力捐百把块钱,工人能捐一些钱的就不少。

  中央办公厅办了一个子弟学校,人家说是贵族式的学校,后来取消。公家办的子弟学校取消后,自己出钱办,办得再好,人家也不会说话,不得再怪你学校“特殊化”。自己办,办得好,收费贵些,条件高些,不怕别人说闲话。因为公家办的学校是全民所有制,你揩公家的油,办好或办坏,大家都有意见。机关自己办的学校是集体所有制一一或者说是全民所有制下的集体所有制,集体负责,一般就不能有意见,不能援例要求,不能比较、争执。

  托儿所也可以这样办。

  民间办的补习学校,也可允许办,不可轻易阻止。

  民间办,不免有骗人的,那要禁止,借此搞反革命的也可能有,那法办就是。

  办得好的,要鼓励、帮助,但不帮助钱。

  自己办中学,也可,如省委即可办中学。机关、工厂都有条件,甚至办大学也不是完全不可能。

  农业社将来有能力,自己办中学。

  如果工会不能管,可以组织董事会。

  自办之后,财政部可能怕你“走私”,仍然给学校帮钱,那就制止就是,规定不许贴补,违则处分并责令偿还。

  灵活地办:开始可用联合请家庭教师的方式,一个两个教师就办,步步扩大,步步取得经验。

  这种办法是不是开后门?不算是开后门,是正式办法,都是前门,都是社会主义的。只有个人请家庭教师才算是开后门。不但资本家、党员干部也可请家庭教师一一这算是游击队,全民所有制办学、集体办学,都算正规军,都算前门。

  此外,还有补习学校、自学小组,都需要,不要拒绝任何一种方式一一这是群众路线的方法。

  学校应开英文课,英文补习学校也好,学英文有用。

  小学戴帽子(即在小学内附设初中班),实际上是小学毕业生的补习班,还是要办,理由:还是让学生多读几年书好一些。

  办中学有两种:一种是办小中学,一种是办大中学。数目要多,多办中学;中学办大了是不适宜的,少办或不办大中学。以后所有学徒,都能是初中毕业才好。

  为便利群众,中学应分散多办,使子弟能走读、少花钱。

  城市也不宜办得太大,太集中,何况农村。

  能走读,又能带粮食(指学生自带伙食),就可使更多人入中学。

  如果我们使尽量多的人读到中学毕业,回去种地,很有好处。国家钱只这么多,但学校要尽量多办,就靠大家用合作办法来搞。

  对学校要求办好是对的,但不可以说办不好就不许办,办不好总比不办好。

  民办中学一一目前基本上是试验的性质,教育部可研究拟出几条办法,让大家试办。

  “民办”这个名称,可改称“集体办学”。

  总之,办学校要采用多种方式,四种所有制的学校都可有:

  (1)国家办学…这是全民所有制。

  (2)集体办学一一这是集体所有制。要注意两条;一、准怎么样;二、不准怎么样。

  (3)个人办学一一这是个体所有制。

  (4)私人办学一一如收费办补习学校,是资本主义办学的办法。可逐步改成合作办学校。

  多种方式,群众路线,你们还可研究。

  (二)

  学生伙食,大伙食好?食堂制好?要加以研究,食堂分食后粮食节省了,食量大的就叫苦,但是加一、二元钱就解决了。

  河南一条经验一一现在河南的办法是学生自带粮食入学。河南学生,无论大、中、小学生,在星期天及假期就做零工,上山采茶果等,赚点钱,数十年便如此,这形成风气很好。这样的结果有些学生一年能得数十个劳动日的报酬,使上不起中学的上了中学。

  勤劳读书一一中国自古以来就有。×××、×××、×××等到法国勤工俭学,就是这种精神,古人的负薪挂角读书,半耕半读,也是这种精神,要提倡。这对国家、对学生、对生产劳动都有好处。

  学生营养是应该注意的,卡洛里还是应足够,不够不行。这点对青年学生很重要。学生在学习发育期间,营养是重要的。但不是只在鸡蛋、鱼、肉着眼,还有红薯、小菜,糖、麦麸子等都有卡洛里。总之,不可使青年伤害了身体,这是对国家不利的,我们老一辈要负责任。

  学校厨工不应加工资,工会主张加,请工会给钱,工会没钱,就不得要学生加重负担。厨工不干,就换人,这是临时工性质,别的许多人都能干得下,并非不可代替。

  学生要求改善生活,我们应该赞成。但要告诉他们办法,河南的办法就可行一一作点零工赚钱,来改善生活。

  人民日报批评长沙学生参加劳动,湖南可以在新湖南报上反批评要求人民日报答复。

  学生既参加劳动,就要着实劳动,劳动艰苦些,不要畏缩,不要看不过去。

  学余要劳动,业余要学习。

  要组织群众动脑筋,解决生活问题。

  在两条办法一一这是两条路线的分歧,一条是官僚主义的恩赐办法;一条是发动群众来解决自己的问题。

  升学不升学,也应持两点论,不可持一点论。第一点,还是求升学,承认这是前途,但如不升学,那就指示第二点:种地、生产,那也有前途。应指出这两方面都有前途,都可以做。

  连学生自己打算也有几点,不只是一点。

  一点论是使人生活不下去的。

  现在不要搞很多劳动教育去干扰学生,反正他们听不进去,应让他们集中思想搞学习。现在大家也顾不得闹事了,做一两次报告就行。在毕业时抽出些时间集中进行一两回便行。

  对社会舆论要先抓,不要妨碍学生用功,不要老是用政治道理去惹学生们讨厌。

  对学校政治思想工作,应该统一抓,学校党组织要控制,不让各条条自己分别进行,上头也要控制。

  条条块块的分别是永远有的,一万年还会有的,也永远有矛盾,问题是条条块块如何结合的问题。

  省委、党委是要统一各条条的。

  省里对中央各条条来说是块块,对下面则又是条条,省委要设法统一。不要抱怨上面条条,上面必须有条条,下面设有块块,就是为了要统一抓,加以调整。块块就要自己发挥能力,统一抓起来。对行不通的就顶。要主动抓,不要抱怨。块块如不起作用,就不好;搞过分,成了独立王国,分散主义,那又是另一回事。现在则是块块起作用不够。

  条条加块块,也是两点论,不是一点论。如果条条起作用,块块不起作用,两边就配合不起来,这样就成为一点论,而不是两点论。

  省里对上面条条,要能顶,我们是鼓励下面顶我们,你们也要鼓励下边顶自己。顶对了就好,顶错了就认错,好汉作事好汉当。该顶的不顶,那也是错误,块块失掉了职责;不该顶的顶错了,那就检讨。

  顶的时候要恰如其分,这当然是很为难的。但搞马克思主义就是为难的,不要怕为难。

  对知识分子,让他多有些自由活动余地。

  中医,可实行互助办法,使技术高、收入多的,不必在联合诊所。单干、互助、合作社都应该允许。

  私人办学、办托儿所、行医、政府不应该收税,不应看作资本主义行为,应看成社会服务工作。中药铺私人的就收税,联合诊所的就免税,这在道理上说不过去。要就都免,要就都不免。



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