“我见到过一位黑色皮肤、面容憔悴、满头银发的母亲。她看着她的儿子上了大学，受人嘲弄、打击和诱惑，直到他寻欢作乐最后死去。在一个冬日的星期日，她衰弱迟缓地走进上帝圣约翰天主教堂，蜷缩在那里，而一个穿着红黄衣服的标致女郎正坐在那里舒适地让阳光晒着她丰满的四肢，‘让俄巴底亚·詹姆斯·格林好好记住’——她是个玩股票的。她在这里休息，风琴正在奏《自由射手》的序曲，唱诗班正在唱‘我主基督，顺遂主愿’。牧师拖长了声音说道：‘你们大家都来到我这里，受苦受难的人，我将给你们休息！因为我这里的工作易做，负担也轻。’可是花玻璃上的天使搧着肥厚的翅膀，喃喃地说：‘黑鬼除外！”
　　“在那黑暗的日子里，朋友们聚在一起都会叹息：他走了，前往那个远离地球的可怕家园，那双朦胧的眼睛将使劲去看那些美好的景象，那天早上它们会看到白色宽阔的宝座周围有一个美化了的‘黑人问题’吗？如果看到了，慈悲的神父，送我去地狱吧！”

　　“去年，我直视着死神的脸，发现他的面容并不是不仁慈的。但当时我的气数也尚未殆尽。然而，事实上，很快在某个时候，但等天数一尽，我就会悄然逝去。我确信，那时我的脸会朝向南方和东方；在梦中也好，不在梦中也好，我想我肯定会像享受生活那样去享受死亡的乐趣。”

　　“长年以来，我们这些处在乱世中的人们，一直面对着死神，处之泰然。流尽了辛酸的眼泪，得以明白，为了灵魂的充实而死去该是多么美好啊。如同所有真正美好之事，死亡是个非常简单非常实际的问题。这个男孩正值美好的青年时期，站在我们面前，愉快欢笑，但他走了，永远地离去了。忽然间，世界充满了奉献的气氛。我们离开了采掘劳动和沉重不堪的负担，我们不再去弄文舞墨歪曲事物、争吵不已了，我们不再为忙这忙那东奔西走了，而是轻声地问：‘死亡——这就是生活吗？它是真美还是假美？’”
　　“这里就是美与丑，一种是世界性奉献的广阔远景，一种是世界性憎恨的强烈反射。哪个是生活？什么是死亡？我们将如何面对这个令人焦急难解的矛盾？任何解释都必然是微妙而相互牵连的，任何痛快流畅的鼓励言词都无法把握住这些事物的根源，仅仅是悲观绝望也无法把握住这些事物的根源。最重要的是，我们不可忘记这个世界是美好的。尽管它有许多丑恶和罪恶——千头万绪地散发着恶臭，但其可怕而细小的丝头缠绕，没有人比我看得更近和更经常了。尽管如此，这个世界的美好是不容否认的。”
　　“还有那层薄薄的纱，有色的薄纱。它落下来就像在南部海面降下的夜幕，茫茫一片，突如其来，悄然无声。紧跟其后的是憎恨、残酷和眼泪。你若透过其复杂的、深不可测的古老悠久的设计图案去审视，你会看到鲜血、罪恶和误解。但是，那个薄纱却无时不挂在那里，挂在苍白和有色之间，挂在白色和黑色之间，挂在你我之间。当然，这只是一种观念中的东西，依稀而捉摸不到；然而，这却又肯定是真实的、可怕的，而且在我们凡人的生活中，你和我都是无法将它掀起来的。我们可以奋力地去揭开它的四边，甚至可以拿着一把大剪刀，慢慢地爬到它靠近永生宝座的环状和闪光的最高窠穴。但是，在我们竭力向上爬时，我们通过模糊的泪眼，作痛的耳朵，看到和听到私刑和谋杀，欺骗和藐视，堕落和撒谎，在这茫茫低垂的一片黑暗中频频闪现，以致行为者看不到自己的行动，受害者不知受谁之害，愚顽昏昏，每个人都在恨所有的人。听吧，极乐岛，听听薄纱内的声音吧，因为这些声音体现了那个可怜的耶稣基督第二十个世纪人类受到的最大伤害！
　　“最终我们大家都来到了天国乐土，亡故之人躺在那里，十分安详，十分平静和美好。如果我们没有死去，我们会躺着静听花草在生长。我们会听到鸟儿的歌唱，看到雨水的来临，先是徐徐而来，继而大雨倾盆，然后逐渐变弱、消失，天空又是一片美好。我们会看到春天、夏天、万紫千红的秋天，然后是睡在柔软的皑皑白雪之下做着一个个美梦的冬天。但是我们知道，命归乐土是一种美好和永远了结之事；十年、一百年、一千年，我们将一直安息在天国，永远不会受到伤害。”