Não é possível apresentar nem mesmo um esboço geral de toda a contribuição de Enver Hoxha como arquiteto da política de desenvolvimento econômico e cultural da Nova Albânia em um único livro, muito menos em um único capítulo. Estudos científicos, conferências, livros, monografias e publicações de todos os tipos foram dedicados ao seu pensamento teórico como um todo, e ao seu pensamento econômico em particular. No entanto, nossos estudos científicos ainda têm muito a produzir para ressaltar seus valores multiformes como instrumentos do progresso e do desenvolvimento em todos os campos, como inspiração da continuidade socialista.

Nestas notas, em vez de fazer uma apresentação histórica do curso seguido pelo nosso partido na construção material e espiritual de nossa sociedade nos anos da nova vida sob a liderança do camarada Enver Hoxha, quero sublinhar seu papel como organizador da construção socialista na Albânia, como revolucionário, como um pensador criativo, tudo a serviço da implementação dos ensinamentos do marxismo-leninismo nas condições de nosso país.

Ele deu uma contribuição decisiva, tanto para prever como para colocar em prática cada reforma, cada transformação socialista que a economia e a cultura albanesas necessitavam na última metade do século. O seu principal mérito foi o de traçar o rumo para o desenvolvimento socialista em todos os cantos da Albânia desde a libertação até os dias de hoje.

Quando libertamos o país dos ocupantes fascistas, nossa pátria estava numa situação muito grave: a devastação da guerra foi acrescentada ao atraso geral de nossa economia e à pobreza de nosso povo. Nenhuma ponte tinha ficado de pé, em todos os lugares só restavam ruínas. A principal e mais urgente necessidade era de alimentos. Quase não haviam medicamentos disponíveis, ainda por cima estávamos em uma época em que as doenças eram galopantes em todos os lugares. As finanças do Estado haviam sido esgotadas e os especialistas técnicos existentes podiam ser contados a dedo. Naqueles primeiros anos, os inimigos internos e externos da classe trabalhadora, derrotados pela revolução, tramavam e operavam com a ferocidade de uma animal ferido. Eles empregavam todos os meios, entre eles, as armas, a diplomacia e também seu poder econômico, para derrubar o poder popular. Como nós enfrentamos essa situação? Como conquistamos essas vitórias e como fomos capazes de defendê-las? Por onde deveríamos começar?

Quando olhamos para trás, quando vemos o desenvolvimento socialista do país em retrospectiva, sentimos um orgulho legítimo de que em todas as situações e etapas da revolução, a estratégia e a tática do partido têm sido corretas. A reconstrução do país e as dificuldades do início foram enfrentadas com sucesso. Foi aplicada uma política econômica que respondeu aos interesses do socialismo, da independência e da soberania da pátria, do bem-estar e da prosperidade do povo. O majestoso programa de industrialização socialista, nossa tática para a coletivização e modernização da agricultura, a revolução ideológica e cultural, são conquistas históricas de extraordinária importância. Profundas transformações sociais como a criação da classe operária e a valorização de seu papel de liderança, o estabelecimento e fortalecimento da igualdade social, a emancipação da mulher e a democratização da vida do país, a criação de um novo modo de vida, o cultivo de valores morais socialistas e o desenvolvimento de processos democráticos corretos, tudo isso é dedicado à sabedoria do partido e de nosso inesquecível líder, o camarada Enver Hoxha.

Quanto mais tempo se passa, mais valorizam as grandes ideias de Enver Hoxha sobre a elaboração da linha econômica do partido. Hoje a política de direcionar investimentos com prioridade para os ramos da indústria pesada, para a produção de petróleo e energia, para a extração e processamento de ativos minerais, como primeiro e principal passo para a industrialização socialista do país, pode parecer para muitos simplesmente uma aplicação mecânica das leis econômicas universais do socialismo. Mas, na situação do nosso país durante esses primeiros anos, essa foi uma decisão muito ousada.

Não me refiro simplesmente às “recomendações”, mas sim às verdadeiras pressões dos “amigos” daqueles tempos, primeiro os iugoslavos, depois os soviéticos. Ambos diziam que para iniciar a industrialização com a “mais rápida rentabilidade econômica” era necessário trabalhar com a indústria leve e alimentícia, ou seja, ambos queriam nos impor um desenvolvimento econômico distorcido, instável e unilateral, para ser mais claro: para fechar as perspectivas da indústria pesada, ramo fundamental de uma economia independente. De fato, chegaram ao ponto ridículo de buscar bases “teóricas” para a tese de que um país pequeno não tem necessidade de criar uma indústria complexa.

Também não me refiro à atividade sabotadora dos inimigos internos, a seus esforços sistemáticos para atacar e distorcer a política econômica do partido, ou às tentativas de inimigos externos, imperialistas e outros, de intervir com objetivos contrarrevolucionários na Albânia.

Investir com prioridade na indústria pesada logo após a guerra significava colocar tanto a economia quanto às massas a um período de grandes provações, significava apelar para eles para que fizessem novos sacrifícios. Não esqueçamos o período sobre o qual estamos falando. Nos primeiros anos, o nível de produção assegurado era tão baixo que era insuficiente, mesmo que tudo tivesse sido utilizado para consumo, sem mencionar as fontes de acumulação de novos investimentos.

Diante de tal situação, parecia justificável, pelo menos por um certo período, tomar medidas que levassem imediatamente a elevar o nível de bem-estar das massas, ou seja, evitar o aperto dos cintos, caindo assim nas posições mesquinhas e burguesas daqueles que não querem fazer sacrifícios, mas querem deixá-los para as gerações futuras.

É a harmonização das proporções fundamentais da economia e a construção de sua estrutura completa e sólida, o que, mais do que qualquer outra coisa, destaca a adesão aos princípios e a sabedoria política de nosso partido e do camarada Enver Hoxha. Justamente porque o partido e o camarada Enver queriam prosperidade para a pátria e felicidade para o povo, eles encorajaram e aplicaram tal linha de desenvolvimento, cuja essência é a prioridade dos interesses do futuro sobre os do momento.

Não é difícil criar situações temporárias de abundância em bens de consumo, fomentar ilusões e semear a euforia sobre o bem-estar entre as massas, abandonando as obrigações em relação ao desenvolvimento. Na história há muitos líderes ambiciosos que, querendo aplacar as massas e ganhar seu apoio, elevaram artificialmente e prematuramente o nível de consumo do povo. Entretanto, as ilusões sempre foram seguidas de desilusões, o que é ainda mais desagradável do que a insuficiência momentânea.

Em nossa vizinhança há países nos quais as atuais gerações estão pagando pelo padrão de vida imerecido de várias gerações anteriores e, além disso, as gerações futuras continuarão a pagar por isso. Falando em termos concretos, cada novo cidadão nascido na Iugoslávia herda uma média de mil dólares de dívida externa que lhe foi deixada por seus antepassados. Este é o caso também em muitos outros países, nos quais a respectiva classe trabalhadora teria trabalhado anos a fio sem remuneração, a fim de pagar as obrigações para com os credores.

Nosso partido e o camarada Enver Hoxha não seguiram tal curso. Eles não buscaram soluções fáceis e confortáveis, não temeram sacrifícios e dificuldades. Por conta disso, a cada dia que passa aumenta a gratidão de gerações pelo rumo traçado pelo partido. Este é o caminho confiável de avanço em direção ao futuro, o caminho do desenvolvimento harmonioso de toda a nossa vida socialista. Uma liderança como nosso partido, que tem o povo com ele, pode marchar por este caminho.

Nos primeiros anos após nossa libertação, a tarefa fundamental do programa para o desenvolvimento do país foi superar rapidamente o profundo atraso herdado na economia através do desenvolvimento vigoroso das forças produtivas. A industrialização socialista do país compreendia a essência desta tarefa estratégica.

Se nos referimos às crônicas daquela época, emerge que o primeiro passo para a criação da nova indústria foi a nacionalização do capital privado local e estrangeiro. Na verdade, a nacionalização foi mais um ato político do que econômico, porque o valor do capital nacionalizado era insignificante, especialmente pelos padrões atuais. Além disso, pelos aspectos técnicos e organizacionais, este legado não constituía uma verdadeira indústria.

Nessas condições, a industrialização, especialmente dando prioridade constante à indústria pesada, parecia uma grande montanha intransponível. Mas Enver Hoxha com sua sabedoria encontrou as formas de escalar estas difíceis e perigosas encostas. Quando ele teorizou sobre a necessidade da indústria pesada e seu desenvolvimento prioritário, ele tinha em mente, antes de tudo, a exploração de ativos subterrâneos latentes, a extração de petróleo e carvão, cromo e cobre, ferro e outros minerais.

Nosso partido foi guiado pelo camarada Enver pela ideia de que, no processo de industrialização, cada etapa se prepararia para a próxima; a indústria extrativa exigiria e forneceria a indústria processadora; a partir daí, as plantas metalúrgicas surgiriam e passariam ao processamento secundário e mais profundo das matérias primas, e à conclusão de seus ciclos. Mesmo que tivéssemos instruindo que a indústria pesada deveria começar com as minas, jamais deixamos de apontar concretamente que a extração das riquezas subterrâneas seria uma fase puramente transitória, tal política se provou na prática, pois nosso objetivo final sempre foi a criação de uma indústria de processamento. O que demonstra isso é o fato de que o aumento da proporção de materiais processados têm sido uma tendência contínua desde o início de nossa industrialização até os dias de hoje.

Ao buscar o processamento em larga escala de nossos recursos naturais, Enver Hoxha teve em vista o desenvolvimento das indústrias de fundição de ferro, aço e cromo, petroquímica e a produção de máquinas complexas. Com tal lógica, ele nunca separou o desenvolvimento das indústrias em extensão do seu desenvolvimento em profundidade, mas viu-as como dois processos simultâneos.

Ele considerou que a produção de aço e a criação da indústria metalúrgica albanesa, que a construção do complexo metalúrgico em Elbasan, eram na verdade “a segunda libertação da Albânia”. Deve-se ter em mente que o camarada Enver fez esta grande proclamação numa época em que a usina metalúrgica exigia grandes investimentos e subsídios e os exigiria por um período relativamente longo. No entanto, ele tinha a convicção inabalável de que chegaria o dia em que a metalurgia reembolsaria o país muitas vezes por todos os investimentos e sacrifícios, porque, com o tempo, cada nova fábrica acrescentada à fábrica aumentaria imediatamente sua lucratividade geral em uma extensão considerável.

Com este amplo conceito político e econômico, o partido, com Enver Hoxha à frente, traçou o caminho para garantir os recursos financeiros necessários para toda a industrialização socialista. Ele estava bem ciente do patriotismo e da prontidão que o campesinato demonstraria para financiar a criação de diferentes indústrias, assim como estava ciente da eficácia dessas indústrias e das muitas possibilidades que elas criariam de acumulação sobre toda a economia nacional. A aliança política entre duas classes amigas, entre a classe operária e o campesinato cooperativista, o camarada Enver salientou, deve ser reforçada por uma aliança econômica estável.

Desde os primeiros anos, Enver Hoxha viu claramente que o progresso social e econômico do país não poderia ser alcançado sem sua eletrificação. Ele estava tão firmemente convencido disso que considerava a revolução socialista e a eletrificação do país como intimamente ligadas entre si. Sua fé no futuro o levou a falar sobre o uso da energia elétrica na indústria e nas minas, nas usinas e nas combinações, naqueles anos em que nosso país possuía apenas oficinas de artesanato e algumas pequenas fábricas.

Se hoje temos uma indústria de diversos ramos, complexa, pesada e leve, baseada nos recursos locais, que atende às necessidades da economia em uma ampla frente: um sistema unificado de energia elétrica e um balanço energético positivo; um desenvolvimento harmonioso da indústria e da agricultura; uma classe operária madura e distribuída por todo o território dos cantos mais remotos do país — tudo isso decorre da política clarividente de industrialização, aplicada consistentemente pelo partido sob a liderança do camarada Enver Hoxha.

Hoje a Albânia está se aproximando do estágio de sua transformação em um país industrial-agrário, o que representa um nível mais avançado da construção da base material-técnica do socialismo. Esta será uma vitória majestosa, com a qual o partido e o povo sonharam, com a qual trabalharam e lutaram, e até se sacrificaram por cerca de meio século. A transformação da Albânia de um país antes agrário atrasado em um país moderno e industrializado tem sido o guia constante da tática econômica trabalhada pelo partido e por Enver Hoxha. Os anos dos últimos planos quinquenais foram passos para ascender em direção a este objetivo histórico, que coroará com sucesso o trabalho e o heroísmo de várias gerações de construtores do socialismo.

A etapa industrial-agrária, para a qual estamos dando os passos decisivos, é prova da maturidade do socialismo, prova do progresso geral do país, do desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção, da elevação do bem-estar e da melhoria do modo de vida, da emancipação de nossa sociedade como um todo. Esta é a etapa da consolidação da estrutura multifacetada da economia e sua maior intensificação nas mudanças qualitativas da composição da produção social dos ramos da indústria; da melhoria da estrutura de recursos para a criação de renda nacional e exportações; de novos desenvolvimentos sociais de nossa sociedade etc.

É de conhecimento comum que, após a Segunda Guerra Mundial, uma série de países europeus e asiáticos de democracia popular se lançaram no caminho da coletivização da agricultura. Desde então, já se passaram mais de quatro décadas. Durante este período, todas as formas e sistemas aplicados na agricultura pelos diferentes “teóricos” do marxismo foram exaustivamente testadas. O fato é que hoje tanto a kolkhoz soviética como a comuna chinesa, assim como as outras economias de tipo coletivo que foram criadas no passado nos países orientais, foram superadas. Nesses países, o conteúdo do coletivismo foi destruído, restando apenas as fachadas do mesmo.

Nos países revisionistas, em alguns mais cedo e em outros mais tarde, em alguns às escuras e em outros abertamente, a propriedade privada na agricultura foi restaurada ou assumiu grandes proporções. Assim, as cooperativas foram eliminadas de uma vez por todas. A teoria de que supostamente o sistema cooperativista na agricultura é incapaz de elevar os níveis de produção, ou de elevar o bem-estar das massas tem sido usada para justificar essa perversão. A verdade é que as causas das falhas da agricultura nestes países não estão na tese leninista de criar cooperativas, mas precisamente na revisão dela.

A correta política agrária que nosso partido tem aplicado, ao mesmo tempo em que continuamente traz mudanças radicais no campo e dá um impulso sem precedentes ao desenvolvimento da agricultura, é também uma brilhante defesa dos ensinamentos de Lênin contra as distorções e ataques dos revisionistas.

Se a superioridade do modo cooperativista é indiscutível em nosso país e suas vantagens aumentam constantemente, isto se deve, em primeiro lugar, à clareza teórica e à lógica de classe penetrante de Enver Hoxha. A filiação à cooperativa trouxe ao camponês albanês bem-estar e cultura, um modo de vida digno e conceitos morais socialistas.

É claro que esta conquista, colossal em suas dimensões e importância, não foi feita facilmente. Para realizá-la é necessário não apenas sabedoria política e coragem revolucionária, mas também respeito pelas condições do país, assim como grandes investimentos e apoio financeiro contínuo por parte de nossa sociedade.

Embora sob condições difíceis e diante da necessidade urgente de aumentar a produção agrícola, o partido e o camarada Enver sempre seguiram uma política agrária prudente e cautelosa. Em cada fase ela tem sido aplicada sem pressa e tem respondido aos interesses do campesinato e do desenvolvimento socialista do país. O próprio fato de ter levado mais de vinte anos para completar a coletivização da agricultura em nosso país (1946-1967) mostra quão consistentemente o princípio do voluntarismo, da persuasão ao campesinato foi construída persistentemente em nosso país. Sobre esta questão cardinal da revolução, também, nosso partido não saltou as etapas, não apressou as coisas, mas fez tudo na hora certa.

A história da coletivização da agricultura em nosso país está cheia de fatos que mostram que nosso partido nunca confundiu vontades utópicas e imaginação com as reais condições e possibilidades do nosso desenvolvimento. As decisões da 11ª Plenária Especial do Comitê Central do Partido, realizado em maio de 1951, são uma ilustração desta maturidade com valor universal.

Uma reunião do comitê central realizada apenas um mês antes desta plenária havia examinado a questão da coletivização da agricultura e emitido a palavra de ordem da extensão e aceleração em massa deste processo. Na verdade, estas conclusões foram precipitadas, se não deliberadamente hostis, com o objetivo de desacreditar a linha do partido sobre a coletivização. Eu digo que poderiam ter sido atos deliberadamente hostis, pois o relatório principal foi entregue por Mehmet Shehu, que presidiu esta reunião e orientou seus procedimentos na ausência do camarada Enver que estava em visita à União Soviética naquela época. Na verdade, essa reunião violou a decisão da ٢ª Conferência Nacional do Partido realizada um ano antes, na qual a linha sobre a coletivização da agricultura foi resumida na palavra de ordem “não devemos apressar as coisas, nem marcar o tempo”.

Quando o camarada Enver retornou ao nosso país e se informou sobre os documentos da reunião do comitê central de abril de 1951, ele exigiu uma reconsideração de suas decisões, descrevendo-as como prematuras e unilaterais. Sobre sua proposta, o Plenário do Comitê Central reuniu-se mais uma vez e discutiu novamente a questão da coletivização, em uma base sólida.

Nesta reunião do comitê central (11ª Plenária), que entrou para a história do partido como o Correção da 10ª Plenária do Comitê Central, o camarada Enver explicou pacientemente, com argumentos teóricos e práticos, a importância do voluntarismo em uma transformação tão revolucionária como a transição da propriedade privada em pequena escala para a propriedade cooperativa, e do trabalho individual para o trabalho coletivo. Esta foi uma revolução em si mesma, que exigiu profunda compreensão política e econômica, que teve a ver com a psicologia e o nível cultural dos camponeses. Ao criar novas relações na produção, a coletivização traria um novo desenvolvimento da produção agrícola e pecuária, assim como traria mudanças importantes também na vida no campo, em seu desenvolvimento e progresso e em suas ligações com a cidade e a classe trabalhadora.

Assim, por inúmeras razões de caráter ideológico e político, econômico e organizacional, psicológico e social, o partido teve que demonstrar prudência no trabalho de coletivização da agricultura. A pressa era igual ao fracasso. As decisões endossadas pela 11ª Plenária de maio de 1951 constituem um verdadeiro programa com as quais a coletivização no campo seria alcançada.

A questão camponesa, em toda sua complexidade, envolvendo a política econômica e social, com o objetivo final de eliminar as distinções essenciais entre cidade e campo, é uma das questões mais difíceis da construção socialista. Portanto, requer atenção especial do partido e dos órgãos estatais, requer trabalho persistente de todos os lados e tratamento científico marxista-leninista. Foi assim que Enver Hoxha viu este problema e é assim que o partido, baseando-se em seus ensinamentos, vê as questões do campesinato e o desenvolvimento de nosso campo socialista nos dias de hoje. Enfatizo isto porque o progresso das relações socialistas no campo, o desenvolvimento da produção agrícola, a emancipação do campo no sentido amplo do termo, dependem em grande parte da compreensão correta, e especialmente da aplicação correta da política agrária do partido.

O partido e o camarada Enver tinham muitas vezes que combater conceitos restritos, desejos subjetivos, subestimação do campo e ações prejudiciais aos interesses das cooperativas camponesas e agrícolas, apresentadas sob o falso pretexto de defender desta forma os interesses do Estado socialista, etc. Falei anteriormente do perigo que existia nos primeiros anos de que o princípio do voluntarismo fosse violado e do ritmo forçado na coletivização do campo. Mas, desde então, ocorreram casos de visões superficiais, teóricas e práticas incorretas e, não se pode descartar que interpretações teóricas superficiais possam ser feitas ainda hoje. É claro que é dever do partido trabalhar para esclarecer estes mal-entendidos e corrigir os erros.

Foi assim que Enver Hoxha agiu.

“Na reunião que tive com o camarada Enver — escrevi em minhas notas de 10 de dezembro de 1980 — um material apresentado por um grupo de economistas sobre o mecanismo de transformação da cooperativa em fazendas estatais foi discutido. A questão foi apresentada: os membros das cooperativas devem ser indenizados ou reparados durante a transformação da propriedade das fazendas cooperativas em fazendas estatais? A ideia predominante do material era de que os cooperativistas não deveriam ser indenizados, justificando apenas a transformação de uma forma de tipo inferior em tipo superior de propriedade social. Essa linha de pensamento parecia muito racional para os autores do material. Eles ainda motivaram o fim do direto à indenização como forma de defender os interesses da sociedade e do Estado.”

Não concordamos com tal ideia. O camarada Enver se debruçou especialmente sobre esta questão: “No material que nos apresentaram, parece-me que nossos economistas não entendem corretamente a questão da propriedade. Para eles não parece haver diferença entre os bens de um grupo de camponeses e os bens do Estado. Isto não é verdade. Para convencer-se disso, basta ler Engels cuidadosamente em seu trabalho Anti-Dühring. Ali, referindo-se ao pensamento de Marx, ele explica claramente a diferença entre a propriedade de todo o povo e a propriedade de um grupo. Entretanto, ao negar aos camponeses o direito a uma certa indenização pela propriedade cooperativa durante a transição das fazendas cooperativas em fazendas estatais, os economistas que prepararam este material estão dizendo, indiretamente, que a propriedade de todo o povo é a mesma que a propriedade de um grupo. Mas isso é errado em princípio.”

O camarada Enver Hoxha frequentemente lidava com questões práticas de maneira a sempre fazer generalizações importantes. Querendo incitar meus pensamentos nesta direção, eu intervi na conversa dizendo:

“Tal raciocínio aparentemente de princípio não tem faltado nas fases anteriores de desenvolvimento da coletivização da terra. Ainda hoje — continuei — às vezes, especialmente no campo da teoria, as discussões são realizadas e a questão é colocada: por que foi necessário realizar a reforma agrária quando, imediatamente depois disso, começou a coletivização? por que foi necessário dar a terra ao camponês quando, pouco tempo depois, ele ia se unir em cooperativas? Não era possível pular esta reforma?”

“Fazer perguntas e se entregar à teorização é fácil — disse o camarada Enver — mas toda ação deve ser julgada de acordo com as condições históricas concretas. A reforma agrária era indispensável, era uma tarefa imediata do poder popular, uma das condições mais decisivas para abrir perspectivas para o desenvolvimento do campo na Albânia.”

“Nosso partido nunca fez nada apenas por uma questão de forma — ele enfatizou a seguir — e também não agiu dessa maneira em relação à reforma agrária. Nosso campesinato, que lutou pela pátria e pela terra durante séculos a fio, comprometeu-se sem reservas com a Guerra de Libertação Nacional, expressando seus sentimentos profundos de patriotismo e desejo de liberdade e justiça social, bem como suas aspirações a uma vida melhor e seu sonho de possuir a terra. Combateu e se sacrificou sem reservas, na esperança de se tornar o legítimo proprietário da terra, tal como o partido havia prometido durante a guerra. Os camponeses albaneses já estavam cansados de sempre lutar de batalha em batalha ouvindo promessas vazias das classes dominantes, dessa vez não podíamos permitir que isso acontecesse novamente e de fato não aconteceu. Sobre a questão da coletivização, não apressamos a questão. Se tivéssemos insistido que a coletivização fosse realizada imediatamente para todo o campesinato, certamente teríamos falhado e a própria existência de nosso estado socialista, o estado da ditadura do proletariado, teria sido colocada em perigo.”

Quando as bases de nosso sistema cooperativista foram lançadas, nosso país havia acabado de emergir da guerra. O povo suportou um pesado fardo de trabalho e realizou tarefas difíceis. A proteção das planícies contra enchentes e drenagem de pântanos, a construção de projetos de irrigação e a sistematização de terras, os terraços, a irrigação, a mecanização da agricultura e o fornecimento de fertilizantes químicos, sem os quais a coletivização teria sido inútil, foram ações que foram realizadas com grande esforço. E isto ocorreu precisamente no momento em que a agricultura carregava o principal fardo da acumulação socialista e financiava a instalação da nova indústria.

O camarada Enver sempre enfatizou que os camponeses albaneses mereciam toda contribuição de nossa sociedade. Com isso, ele tinha em mente as características especiais de nosso campesinato, suas diferenças em muitos aspectos em relação ao campesinato de outros países.

O caráter específico de nosso campesinato está ligado ao seu papel, lugar e contribuição em todas as lutas pela liberdade e independência, mas especialmente, na revolução popular e na luta pela construção do socialismo, na construção, consolidação e defesa do novo poder popular, as magníficas conquistas da época do partido. Nessas lutas e batalhas o campesinato tem sido um lutador resoluto e exemplar na aplicação dos ensinamentos do partido.

Nosso campesinato não é meramente um aliado da classe trabalhadora, mas seu digno irmão. Ele assimilou e está assimilando a ideologia e a consciência do proletariado, os ensinamentos do marxismo-leninismo. É uma realidade que a classe operária albanesa constitui a classe líder da sociedade, mas é igualmente verdade que nosso campesinato nunca ficou para trás e deu uma contribuição histórica como revolucionário resoluto na causa da construção do socialismo.

Tenho me debruçado sobre isso para salientar que o camarada Enver Hoxha julgou os vários fenômenos não de acordo com esquemas, mas de acordo com a lógica da vida, a lógica de nossa luta diária e do trabalho. Alguns estudos e palestras, no entanto, quando se referem ao papel e à natureza de nosso campesinato, tendem a se tornar principalmente discussões teóricas e muitas vezes fazem avaliações com base em estereótipos gerais conhecidos. Estas avaliações, ou ignoram completamente, ou diminuem e minimizam o papel e contribuição de nosso campesinato na construção socialista. Entretanto, a prática da construção do socialismo em nosso país destrói essa teorização escolástica.

A agricultura albanesa, que sempre esteve no centro da política econômica do partido e dos planos de desenvolvimento do país, tem estado em constante transformação. Tornou-se uma fonte inesgotável de produtos para o consumo do povo, para a acumulação socialista e para a exportação. Com os rendimentos alcançados nos principais produtos, nossa agricultura coletivizada deu passos gigantescos na frente. Ano após ano está consolidando essa vitória de importância estratégica ao assegurar o pão do povo dentro do país, e agora é também capaz de lidar com tarefas ainda mais difíceis.

A agricultura socialista tem sido desenvolvida com passos seguros e de maneira original em nosso país. Tais experiências como a criação de cooperativas, a combinação de relações econômicas de propriedade coletiva com o Estado, a intensificação prioritária da produção em zonas amplas, a combinação e harmonização do caminho intensivo com as formas tradicionais de desenvolvimento, a concentração, especialização e regionalização de cultivos e pecuária de acordo com a experiência da Plasë, o estreitamento das distinções entre as zonas de planície e montanhosas e a estabilidade da população camponesa, são todas de especial importância. Eles abriram novos horizontes para o aprofundamento do processo de construção socialista no campo e para os passos que serão dados no futuro.

Quando as primeiras cooperativas foram criadas, a Albânia não podia fornecer pão suficiente para os pouco mais de um milhão de habitantes que tinha, enquanto hoje, 40-50 anos depois, com sua própria produção, ela assegura não apenas o pão, mas também a esmagadora maioria dos alimentos para uma população que aumentou quase três vezes em número e com demandas muitas vezes maiores. Hoje, nossa agricultura produz cerca do dobro por habitante do que produzia em 1960. Esta é a eficácia da ordem cooperativista; isto expressa a exatidão da política agrária do Partido do Trabalho da Albânia (PTA) e o valor do pensamento criativo do camarada Enver Hoxha.

Em todas as etapas da construção socialista, desde as primeiras reformas democráticas até as profundas transformações revolucionárias que vieram depois, Enver Hoxha carregou pessoalmente o principal fardo da gestão econômica do país, não apenas enquanto foi Presidente do Conselho de Ministros, tarefa que desempenhou até 1954, mas o tempo todo, como Secretário-Geral do Comitê Central do Partido. Ele garantiu que as tarefas por ele formuladas como líder político fossem realizadas com sucesso através de seu trabalho como organizador para sua implementação na prática. Sua clareza política e seu amplo horizonte cultural aguçaram suas qualidades organizacionais, assim como sua participação direta na atividade de organização e administração forneceu material inesgotável e insubstituível para seu poderoso pensamento arquitetônico.

A visão econômica do camarada Enver era muito ampla, cobrindo todos os campos do desenvolvimento da produção social. Basta dar uma olhada no índice de qualquer um dos volumes de suas obras para se convencer disso. Ali estão listadas todas as questões fundamentais do desenvolvimento do país, desde os problemas de prioridades e os princípios principais da gestão da economia até os da organização detalhada do trabalho. Se partirmos do critério temático, de suas obras abrangentes e variadas, poderão ser publicados volumes inteiros com materiais selecionados, não apenas sobre o papel do partido, sobre o petróleo ou setores como agricultura, ciência, educação e cultura, literatura e arte, exército e órgãos de assuntos internos, etc., volumes que, de fato, há muito tempo estão à disposição do leitor, mas também precisamos reforçar o entendimento dos volumes sobre cromo, carvão, pecuária, construção e transporte, sobre a eficácia econômica ou os aspectos sociais da produção.

Entre o grande público, assim como em estudos científicos e reuniões, foi declarado, muito corretamente, que Enver Hoxha é o inspirador das magníficas transformações que mudaram a face de nosso país. E ele não forneceu apenas ideias gerais sobre estas transformações. Para cada novo passo que teve que ser dado na economia, ele estudou a ciência e as realizações contemporâneas, consultou os quadros, ouviu as opiniões dos especialistas, buscou informações e análises. Desta forma, ele formou um conceito claro do que tinha que ser feito. Isto lhe permitiu não apenas determinar os novos rumos do desenvolvimento ou o momento adequado para dar o novo passo, mas também apresentar suas ideias para o futuro com inspiração e em detalhes.

Quando falava sobre o futuro, o camarada Enver surpreendeu seus ouvintes com seu otimismo. Ele pensava na planta metalúrgica quando as primeiras minas iniciaram a produção, ele previu a eletrificação completa do país em uma época em que até mesmo as cidades não dispunham de suprimento de energia elétrica adequado e confiável. Ele nos descreveu Lukovë como ela é hoje, quando ela estava apenas coberta com a vegetação das montanhas.

Os contornos do futuro estão sempre presentes em seu pensamento. A escassez temporária e as dificuldades não o impediram de ver claramente os desenvolvimentos futuros. Precisamente sobre esta brilhante forma de se pensar, em março de 1983, após um encontro diário normal com ele, fiz esta nota:

“Hoje o camarada Adil Çarçani me informou sobre uma reunião realizada há alguns dias no Ministério da Agricultura, da qual ele havia participado. Os camaradas daquele departamento haviam falado com otimismo e argumentos convincentes sobre as possibilidades e perspectivas do desenvolvimento da pecuária, da fruticultura e de alguns outros setores da economia.

O camarada Enver ficou satisfeito com as informações. Ele deu a Adil uma série de instruções para agora, mas também para mais tarde, olhando 15 anos à frente, em relação à melhoria do trabalho no setor pecuário. Ele falou longamente sobre o trabalho que deve ser feito em relação aos animais, os centros de criação de gado de reposição, os complexos pecuários e, especialmente, sobre a base forrageira para o gado.

Ele deu especial importância à questão da coordenação do trabalho em todos os setores da agricultura e da pecuária, da indústria de alimentos e do comércio, para que nada produzido pelo campesinato ficasse sem uso. Quando ele falou sobre a fruticultura, ele enfatizou a necessidade de que cada produto deste setor seja utilizado e não desperdiçado.

Quão otimista é o camarada Enver! Ele fala do futuro da fruticultura e em sua imaginação nós podemos ver vividamente todas as cadeias de colinas que se estendem de Tirana a Durrës, de Lushnjë até Berat, de Këlcyrë até Gjirokastër completamente cobertas de árvores. Ele fala de tantas frutas a serem cultivadas a fim de garantir um abastecimento ininterrupto para os mercados, para que o nosso povo tenha uma variedade de frutas para diversas estações, para que nossas mesas estejam sempre carregadas. Nós podíamos ver as frutas diante dos nossos olhos, poderíamos quase tocá-las. Tão vívidos, tão convincentes são seus conceitos, com tanta paixão e confiança ele apresentava as tarefas para o futuro.

Toda transformação que foi realizada em nosso país foi elaborada primeiramente na mente do camarada Enver. Suas previsões não são eufóricas e românticas, mas uma previsão científica. Quando ele fala, as dificuldades parecem mais leves, a perspectiva parece mais próxima e você se sente mais forte.

Nosso povo confia no que o partido e o camarada Enver dizem. Esta confiança é uma arma poderosa nas mãos dos comunistas, um grande estímulo para marchar adiante. Ela foi formada na prática, na vida. Nosso povo provou as verdades das orientações do partido. Isto é um grande exemplo para o trabalho com as massas e para a mobilização das mesmas.

O pivô da política econômica de nosso partido é o fortalecimento da independência do país e a confiança em nossas forças internas. Sem dúvida, o comandante desta política, que tem sido e continuará sendo inalterável, é Enver Hoxha. Esta política tem sido inspirada pelas lições que nossa história nos ensinou, tem sido impulsionada pelas condições concretas da construção socialista na Albânia e pela defesa das vitórias alcançadas, e serve aos interesses do nosso povo e do nosso país.

A industrialização socialista em geral e a criação do sistema energético em particular, a coletivização da agricultura e a conquista da autossuficiência em grãos de trigo, a oferta de escolaridade para as massas populares e a criação de um exército de quadros, representam os três pilares principais que tornam possível o desenvolvimento totalmente independente de nosso país hoje. Se estas condições fundamentais não tivessem sido preparadas passo a passo e com o tempo, o país teria encontrado a impossibilidade de implementar o princípio da autossuficiência com sucesso e sem quaisquer restrições. Portanto, é muito correto chamar esta política do nosso partido de salvação do país.

Os fatos, a verdade, tudo atesta isso. Somente os inimigos do socialismo se recusam a reconhecer esta realidade. Surpresos com a estabilidade econômica, política e social que existe na Albânia neste momento turbulento, quando o caos e a estagnação reinam no mundo, cegos pela antipatia eles atacam a linha do partido e tentam denegrir e desacreditar nossas vitórias. “A política seguida até agora deixou a Albânia isolada — eles lamentam — com outra política, estendendo a mão às potências, aceitando créditos e se integrando como parceiros em vários tratados políticos e grupos econômicos, o desenvolvimento da Albânia teria sido muito mais rápido” — é isto que recomendam pregam os inimigos do socialismo, os vários burgueses e revisionistas.

O objetivo dos inimigos é claro. Eles querem que renunciemos à linha do partido e aos ensinamentos de Enver Hoxha, o que significaria abandonar o caminho da liberdade e da independência nacional, o caminho do socialismo, o caminho pelo qual 28 mil heróis deram suas vidas na guerra e pelo qual todo o nosso povo e país fizeram inúmeros sacrifícios.

O povo albanês está orgulhoso da vida livre que leva, orgulhoso das vitórias que alcançou e está certo de que sob a liderança do partido alcançará novos e ainda maiores sucessos.

A política econômica de desenvolvimento independente que a Albânia socialista está seguindo é guiada não por objetivos nacionalistas estreitos como os inimigos tentam fazer, mas pelo ideal elevado da afirmação completa da ordem socialista, como uma ordem com forças motrizes ativas e potencial criativo inesgotável. Queremos viver com honra e dignidade, com nosso próprio suor e trabalho, e é precisamente a ordem socialista e a autossuficiência que nos permitem fazer isso.

Ninguém nos deu o que ganhamos. Não estamos endividados a ninguém por nada. Outros estão em dívida conosco, porque nos causaram danos e derramamento de sangue, pilharam nossa riqueza e nos sabotaram. A Albânia não tem dívidas externas econômicas, morais ou de qualquer outro tipo. Acima de tudo, nosso país é independente, porque é dono de todos os seus próprios bens, porque é soberano e decide por si mesmo como e até que ponto utilizar esses bens. Todas aquelas formas e práticas de colaboração que transformam a independência política em uma fórmula vazia e que, de fato, são o selo da subjugação e da perda de soberania, são desconhecidas e inaceitáveis para nós.

A autossuficiência, no conceito de nosso partido e em nossa prática econômica, não exclui ou empobrece nossos intercâmbios com o mundo, como dizem os pulhas da propaganda imperialista, mas, ao contrário, implica e aumenta-os. É um fato que nosso comércio exterior, nossas compras e vendas com países estrangeiros têm aumentado ano a ano. E isto também continuará no futuro. O desenvolvimento da economia, o aumento da produção e as necessidades do povo, exigem isso.

O comércio exterior é um setor que desempenha um papel primordial no progresso contínuo de toda a economia e na garantia de seu desenvolvimento independente. Portanto, o partido e o camarada Enver têm dado especial atenção à melhoria do trabalho no campo das relações econômicas e comerciais com outros países, ao aumento das exportações e ao abastecimento equilibrado das importações, ao aumento da capacidade comercial dos camaradas que trabalham neste campo.

“A questão da exportação-importação é um problema complicado com o qual o destino de nossa economia socialista está ligado em grande parte. Como nossa economia se desenvolverá ainda mais, com que taxas iremos prosseguir e em que direção iremos avançar dependerá muito das exportações-importações” — apontou o camarada Enver em uma conversa que teve com alguns camaradas encarregados desses problemas, em setembro de 1980, na qual eu estava presente.

“Notei que alguns camaradas têm conceitos unilaterais sobre comércio exterior — intervi na conversa — Há alguns organismos e quadros que culpam a crise mundial e o bloqueio por cada fracasso em nossos intercâmbios com os países estrangeiros.”

O camarada Enver disse que “essa ideia é desmobilizante. Nossas exportações dependem de nossas forças internas. É claro que a crise mundial e o bloqueio podem se transformar em obstáculos se não trabalharmos bem, não contrariarmos ou operarmos desajeitadamente. Temos relações comerciais com muitos países do mundo e a superação dos efeitos da crise ou do bloqueio depende em grande parte do volume e da estrutura dos bens que trocamos com eles, de sua qualidade e de nossa correção. Portanto, devemos trabalhar melhor, devemos estudar os mercados e a oferta e demanda, e responder ao bloqueio colocando sempre a ênfase no desenvolvimento das forças produtivas dentro do país”.

Ele retornou a esta questão várias vezes em seus últimos anos, mas aqui quero reproduzir apenas algumas breves notas que tomei em minhas reuniões diárias com ele, uma vez que grande parte de suas ideias sobre questões de comércio exterior foram publicadas em seus trabalhos.

Em uma palestra em 21 de outubro de 1980, o camarada Enver pontuou que devemos “aumentar as exportações, devemos garantir as possibilidades de importação de máquinas e outros bens que precisamos e precisaremos no futuro — ele prosseguiu elaborando sua ideia — Antes de mais nada, devemos produzir. Nesta base, seremos capazes de ampliar nosso consumo local, mas também de vender mais da produção excedente, a fim de melhor atender nossas necessidades com bens estrangeiros”.

Com relação ao desenvolvimento do comércio exterior, o camarada Enver insistiu que os estudos mais exaustivos deveriam ser feitos não apenas para encontrar possibilidades de aumentar as exportações, mas também para conhecer as regulamentações e exigências do mercado externo.

Durante uma reunião que tive com ele no início de junho de 1982, ele disse: “No passado, as pessoas que trabalhavam no comércio exterior podiam ir com calma, mas agora, nas condições de uma concorrência mais acirrada e confiando apenas em nossos próprios recursos financeiros e monetários, elas devem fazer maiores esforços para encontrar compradores para os bens que oferecemos”.

Eu comentei, em resposta que “no comércio exterior, como em qualquer outro campo, hoje não podemos proceder como antes”.

“Assim é. No exterior, muitos estudos estão sendo realizados neste campo e todos os tipos de livros estão sendo publicados. Nosso povo deve lê-los porque não se pode fazer comércio com alguns dados econômicos que se pode obter por Telex. Nossos camaradas devem estudar a fim de obter informações sobre as possibilidades de venda de mercadorias hoje e no futuro, devem definir claramente onde é do nosso interesse comprar e vender, quais produtos devemos promover e quais devemos melhorar em qualidade”.

O partido e o camarada Enver nunca foram rígidos na elaboração da política econômica do país. Sem se desviar dos princípios fundamentais, buscaram novas formas de desenvolvimento em conformidade com as condições que foram criadas. Esta política é permeada pela preocupação com o desenvolvimento integral da indústria e da agricultura, com a utilização de bens acima e abaixo da superfície da terra, com o progresso técnico e tecnológico, tendo a consolidação da independência do país, elevando o bem-estar material e cultural das massas e superando o bloqueio e a pressão externa hostil.

O camarada Enver falou repetidamente sobre o papel decisivo da autossuficiência e na construção do socialismo, mas seu pensamento sobre o desenvolvimento do país com base neste princípio assumiu um novo impulso, especialmente depois de 1960 e ainda mais nos anos 1970.

Naqueles anos, nossa experiência foi ainda mais enriquecida. Como é conhecido, em 1960-1961 nosso partido não se submeteu à linha antimarxista e aos objetivos imperialistas dos khrushchevitas, diante disso a União Soviética não só quebrou qualquer tipo de colaboração com a Albânia e arrogantemente anulou contratos e projetos durante a construção do socialismo, mas também aplicou um selvagem bloqueio econômico contra nosso país. Khrushchev procurou criar dificuldades para nós, na esperança de nos subjugar ou forçar-nos a estender nossa mão aos países capitalistas, a fim de provar sua cínica profecia de que nos venderíamos ao imperialismo “por 30 moedas de prata”. Mas isto não aconteceu e nunca acontecerá.

Não muito tempo depois disso, tomamos dolorosamente consciência, mais uma vez, dos objetivos escravizadores que os grandes países imperialistas aplicam em relação a seus parceiros menores através do mecanismo da “ajuda humanitária”. Por volta de 1968, especialmente depois de 1971, quando as diferenças ideológicas e políticas entre nosso partido e a liderança chinesa aumentaram e a Albânia se recusou a se transformar em um instrumento da política hegemonista chinesa e da infame teoria dos “três mundos”, fomos mais uma vez obrigados a resistir às pressões econômicas, desta vez de marca chinesa. Como os soviéticos, eles também pensaram que nos obrigariam a nos submeter através de tais medidas. Mas, como os khrushchevitas antes deles, eles estavam gravemente enganados.

É claro que o partido e o camarada Enver tiraram lições necessária dessas amargas experiências. Agora ficou claro que nosso desenvolvimento não mais tinha que se basear principalmente, mas inteiramente, em nossas próprias forças. Esta posição constituía a condição indispensável para defender nossa independência e soberania nacional. Portanto, passamos a aplicar essa política na proposta do camarada Enver que foi sancionada na Nova Constituição da República Popular Socialista da Albânia em 1976.

A autossuficiência, que está na base da política econômica construída pelo partido, liderada pelo camarada Enver Hoxha, é um dos princípios básicos de nosso desenvolvimento presente e futuro. A posição em relação a este princípio é a pedra angular da continuidade da construção do socialismo no caminho que Enver Hoxha traçou.

A essência do princípio de autossuficiência na fase atual foi expressa claramente nas orientações do partido de que devemos produzir nosso casaco de acordo com nosso tecido, consumir tanto quanto produzimos, e garantir as importações com nossas exportações. Entretanto, estas exigências devem ser entendidas corretamente e de forma progressiva. Consumir tanto quanto produzir não significa simplesmente contentar-se com uma divisão proporcional de qualquer quantidade de produtos que você produza. É precisamente a partir de uma compreensão tão equivocada de nossos princípios que alguns serviços de informação pública estrangeiros, quando escravizados por seus próprios preconceitos, apressam-se a proclamar a Albânia como um país de “autossuficiência”, identificando isto com a falta de progresso.

Consumir tanto quanto produzir significa que com maior produção você satisfaz mais necessidades das massas; significa que o bem-estar material do povo é elevado continuamente, mantendo uma norma de acumulação necessária. Este é o verdadeiro significado revolucionário da orientação de Enver Hoxha. Sua exigência fundamental não é a restrição do consumo, mas a expansão da produção.

De maneira análoga poderíamos dizer: cobrir as importações com exportações não significa restringir e reduzir as trocas com o mundo, mas trazer produtos e meios mais essenciais com maiores exportações; significa que as vendas nos mercados externos devem aumentar constantemente a fim de criar maiores possibilidades para um desenvolvimento dinâmico da economia.

Já discuti esta questão com o camarada Enver várias vezes. Em uma conversa comigo na primavera de 1983, ele tratou mais completamente do conceito de confiança em nossas forças internas. Coloquei imediatamente suas ideias e as impressões que obtive no papel, e as reproduzo a partir das notas que tomei naquela época, sem reinterpretar os fatos e sem novos comentários:

“O camarada Enver não veio ao escritório esta manhã porque ele tinha vários materiais para estudar. Quero acreditar que esta é a única razão, mas acho que ele ficou em casa também para descansar antes dos próximos dias, que serão repletos de atividades. De tarde, fui até sua casa. Conversamos, como sempre, sobre os acontecimentos internacionais atuais, mas com mais profundidade sobre nossa situação interna. O camarada Enver perguntou especialmente sobre a situação econômica, sobre o cumprimento do plano na indústria, exportações, etc. Impelido por alguns fenômenos indesejáveis que aparecem aqui e ali na economia, ele falou longamente sobre autossuficiência, sobre a necessidade de entender este grande princípio com um espírito revolucionário.

Ele enfatizou que “o princípio da autossuficiência significa marchar adiante confiando em nosso potencial material e humano, em nossas finanças, assim como em nosso conhecimento, na força do intelecto de nosso povo. Já adquirimos mais do que uma pequena experiência. Somente com nossas forças internas conseguimos melhorar o bem-estar do povo e continuar nossos investimentos. E isto não é uma conquista pequena, mas não devemos esquecer que em alguns casos fomos obrigados a recorrer às reservas do Estado. A autossuficiência deve, sem falta, ser acompanhada das taxas de desenvolvimento planejadas, com o aumento da produção e do progresso técnico e tecnológico. A autossuficiência é expressa em todo o seu valor quando três condições são cumpridas: quando o programa de investimentos é continuado, quando o nível de bem-estar é elevado de forma constante e as reservas essenciais são preenchidas e aumentadas continuamente”.

Eu respondi dizendo que “isto agora se tornou urgente. Altas taxas significam um grande avanço, aumento da produtividade, daí grandes investimentos e rápido progresso, continuando a reprodução socialista ampliada, bem como a criação de possibilidades de maior consumo, a fim de melhorar o padrão de vida das massas”.

“Quando alcançarmos estas condições na prática, então poderemos afirmar com plena justificação que aprendemos a marchar inteiramente com nossos próprios pés, usando nossas próprias cabeças — enfatizou ele — mas isto requer muito trabalho, requer um correto entendimento pelo partido e total mobilização das massas trabalhadoras”.

Acrescentei dizendo que “a autossuficiência é um princípio vital para nós, não simplesmente porque fortalece a independência política e econômica do país, mas também porque nos permite ativar todo nosso potencial material, humano e científico no interesse e para o bem-estar do nosso povo”.

“A experiência de nosso país — concluiu o camarada Enver — mostra que a salvaguarda de nossa independência econômica e política e a defesa de nossa soberania nacional estão intimamente ligadas à implementação consistente do princípio da autossuficiência. Assim como a liberdade e a independência de um país não são doadas, também a revolução e o socialismo não são importados. Eles são o resultado da luta revolucionária resoluta das amplas massas trabalhadoras de cada país, com a classe trabalhadora à frente e sob a liderança do partido marxista-leninista”.

O camarada Enver também aplicou o princípio da autossuficiência à questão da defesa da pátria. Não nos baseamos em alianças militares e pactos com outros, mas somente no treinamento militar de nosso povo, em nossas forças armadas, em nosso exército.

A arte militar da guerra popular, elaborada por Enver Hoxha, baseia-se na força política, militar e econômica de nosso povo, em nossos próprios recursos internos. Está impregnada de ponta a ponta pela ideia de que o povo unido, treinado militarmente e preparado politicamente é o fator decisivo para a defesa, que uma defesa forte também requer uma economia forte.

Os ensinamentos do camarada Enver contêm importantes teses marxista-leninistas que enriqueceram a política econômica do partido e protegeram o país de qualquer desvio, de qualquer tentativa de imposição ou ditado do exterior. O curso que nosso país tem percorrido tem fortalecido cada vez mais a crença e convicção do povo nas grandes possibilidades que existem para levar adiante a construção completa da sociedade socialista, contando apenas com nossos próprios recursos materiais e humanos.

Frequentemente na imprensa estrangeira há pessoas com opiniões que, partindo de dogmas, devido à ignorância da realidade, ou à má vontade, interpretam nossa política de autossuficiência como uma orientação que leva ao “isolamento, ao atraso tecnológico e à divisão do mundo”, acusações que buscam apenas estigmatizar a Albânia.

Em uma reunião que tive com o camarada Enver Hoxha no outono de 1983, referindo-se à propaganda inimiga, o camarada apresentou uma série de argumentos para refutá-la, ao dizer “é claro que garantir tudo o que é necessário para a economia e o consumo das massas para o presente e o futuro com nossas forças internas, apenas com a produção local, é impossível. Esta nunca foi e não é nossa política. A aplicação do princípio da autossuficiência não implica isto. Portanto, as acusações de ‘isolamento’, das quais os inimigos nos estigmatizam, são infundadas e falsas”.

Eu respondi dizendo que “a própria prática confirma o que você diz, camarada Enver. O volume de exportação-importação e nossas trocas econômicas com outros países têm aumentado constantemente. Atualmente, trocamos cerca de um décimo de nosso produto social com o mundo externo, ou seja, tanto quanto a média de muitos outros países”.

“Naturalmente — prosseguiu o camarada Enver — nas condições em que o mundo burguês-revisionista está tentando aumentar sua influência em nossa economia através do comércio, também devemos tentar reduzir ao máximo as importações, aumentando a produção de novos artigos de casa. É um sucesso de importância histórica — salientou ele — que resolvemos categoricamente a questão da satisfação das necessidades da economia e das massas com produção local dos artigos mais estratégicos como o pão e os principais produtos alimentícios, combustíveis e energia elétrica, ainda estamos a caminho de resolver o problema de produzir uma série de outros produtos como ferro e aço, peças de reposição, etc. Atualmente, em termos de valor, apenas cerca de 15% das matérias-primas, máquinas e equipamentos são importados. Devemos proceder desta forma também em relação a outros artigos”.

Enver Hoxha ensina que a autossuficiência é completa e realizada até o fim quando cada coletivo e cada indivíduo tenta cumprir e preencher em excesso as tarefas a eles atribuídas sem pedir ao Estado e à sociedade meios suplementares. Isso, de fato, permanecerá uma instrução de valor permanente para nosso povo. Isto nos confronta com a tarefa de lutar, antes de tudo, em todos os lugares com determinação para aumentar a produtividade da mão-de-obra, aumentar a produção e reduzir os custos, preservar, aumentar e utilizar a propriedade socialista com alta eficiência, elevar o nível técnico e tecnológico da produção e intensificar o movimento de inovação e progresso científico. O camarada Enver apontou no 7º Congresso do partido que “o princípio da autossuficiência é corretamente aplicado quando é implementado em todos os campos da atividade social, em escala nacional e regional, quando se estende a cada elo e célula de nossa vida, a cada empresa e cooperativa, a cada instituição e unidade do exército”.

Nas reuniões que tive com o camarada Enver, especialmente durante as últimas três décadas, nossas conversas se centraram principalmente em questões políticas e ideológicas. Falamos sobre o desenvolvimento de eventos e relações internacionais, problemas de cultura e ciência, educação e artes. Como dizem as pessoas, a língua vai onde dói o dente. Como membro da liderança do partido, tenho me engajado nestas áreas continuamente, por isso, estava interessado em trocar opiniões com ele sobre estas questões com a maior frequência possível. E ele nunca se cansava de falar sobre questões de política e cultura. Ele tinha o prazer de falar a qualquer momento sobre um livro que estava lendo, sobre um evento político que acontecia no mundo, ou sobre alguma questão de ciência ou arte.

Os problemas da economia e seu desenvolvimento começaram a ocupar um lugar maior em nossas reuniões, especialmente durante os últimos anos. Nessas conversas, assim como em muitas conferências e reuniões nas quais participei, conheci amplamente as ideias do camarada Enver sobre a política econômica do partido e os caminhos que devem ser seguidos para avançar com confiança no caminho do socialismo e do progresso do país. Durante os preparativos para o 7º Plano Quinquenal, porém, tive a oportunidade de conhecer muito melhor e no decorrer do processo como ele pensava e raciocinava, o que esperava dos quadros e dos cientistas, como via o presente e o futuro do desenvolvimento econômico do país, como aplicava as leis universais da construção socialista de forma criativa e as defendia com rigor.

A elaboração do 7º Plano Quinquenal teve e ainda tem grande importância prática e teórica para a construção socialista na Albânia. Este plano quinquenal deveria iniciar uma nova fase no desenvolvimento econômico e social do país. Seu progresso posterior seria realizado sem qualquer ajuda material e financeira, sem créditos do exterior. Assim, o trabalho de planejamento dos objetivos deste plano quinquenal teria um valor instrutivo e serviria como guia para os próximos planos quinquenais.

Como é sabido, exatamente no momento em que os estudos do 7º Plano Quinquenal começaram, os chineses cancelaram unilateralmente todos os acordos econômicos que haviam sido assinados de tempos em tempos entre nossos países. Este ato constituiu um novo fator, não só de importância econômica, mas também política, que teve que ser ponderado na fase de planejamento. Naquela época, a opinião mundial mal-intencionada começou a fazer todo tipo de suposições sobre o futuro da Albânia. Qual será o futuro da Albânia? De que lado ela está? Em que campo ou estado se apoiará? Em que grupo econômico ou aliança participará? Estas perguntas foram frequentemente apresentadas por vários jornalistas ou especialistas nas páginas da imprensa mundial do Oriente e do Ocidente. É claro que não faltaram tentativas de nos atrair com afagos para ganharem nossos afetos.

A imprensa mundial e os serviços de informação falaram e profetizaram todas as possibilidades, exceto a de a Albânia salvaguardar sua independência política e econômica, de seu avanço inteiramente com base na autossuficiência, sem estender a mão a ninguém. Isso só alguns previram.

Nessas circunstâncias, a elaboração e implementação do 7º Plano Quinquenal foi de particular importância. A questão era: deveríamos assegurar e, assim, afirmar a justeza da política econômica do partido e o princípio da autossuficiência; caso contrário, nos encontraríamos em novas grandes dificuldades que seriam criadas, o processo de desenvolvimento seria retardado e o bem-estar das massas estaria prejudicado, o que certamente abalaria a confiança das massas no caminho escolhido.

Por estas razões, o 7º Plano Quinquenal, especialmente, de acordo com a ideia do Camarada Enver, tinha que ter objetivos precisos e reais. Os índices de desenvolvimento deveriam responder às condições criadas, ou seja, não devemos nos enganar com sonhos irrealizáveis. Aquele plano que garantisse a ativação dos potenciais produtivos e criativos do país e que tivesse um alto grau de garantia de sua realização — esse seria o plano mais valioso.

É um fato que isto foi uma coisa muito difícil de se fazer. Entre o povo, entre as massas, a ruptura com os chineses não causou nenhum pessimismo, e muito menos choque, do qual não houve sinal. Mas para os diretores, economistas e contadores, incluindo os dos departamentos centrais, isso significava muito trabalho, pois eles tinham que fornece respostas a muitas perguntas. Como a Albânia poderia avançar sem nenhum crédito do exterior? Como se poderia construir um equilíbrio econômico e monetário positivo favorável nessas circunstâncias? O que deve ser feito para garantir que a economia avance e que o bem-estar do povo também continue a crescer? Como os numerosos recursos do país seriam colocados em circulação econômica quando as possibilidades de novos investimentos fossem um pouco mais limitadas? Para escolher os caminhos mais corretos e dar as respostas mais precisas a essas perguntas, foi necessário ter uma mobilização completa dos especialistas e quadros dirigentes, engajar-se em muitos estudos para encontrar as melhores soluções para questões gerais e problemas específicos de desenvolvimento.

Nossa prática para a preparação dos planos estatais é conhecida. Normalmente, especialmente nos estágios iniciais, o Estado e os órgãos econômicos, desde os da base até os ministérios, a Comissão de Planejamento do Estado e o Conselho de Ministros, estão engajados na elaboração do esboço do plano. Para chegar ao plano que é endossado pelo Congresso do Partido, inúmeras discussões são organizadas com as massas, assim como com especialistas e quadros em vários níveis. Várias vezes, primeiro como diretrizes gerais, depois na forma de um esboço, e finalmente como um projeto completo, o plano é discutido, também, na liderança do partido, no Birô Político e no Pleno do Comitê Central. Este procedimento democrático de discutir os objetivos do plano na base e no centro, em várias etapas, tem se mostrado muito correta e eficaz. Os preparativos para o 7º Plano Quinquenal também foram organizados de acordo com este procedimento.

No início de novembro de 1979, foi apresentado aos camaradas do Birô Político um material sobre o 7º Plano Quinquenal, que estabelecia os principais objetivos, as taxas de desenvolvimento, os dados sobre importações e exportações, os investimentos básicos e os recursos financeiros, etc. Este material apresentado pela Presidência do Conselho de Ministros deveria ser discutido em uma reunião do Birô Político. Eu estava tentando em vão entender o fio condutor, para formar até mesmo um conceito vago sobre o desenvolvimento futuro de nosso país quando:

“Você está livre?” — Ouvi a voz calorosa de Enver com sua pergunta habitual ao telefone. Ao que respondi prontamente: “Eu estou chegando”.

Encontrei-o em sua mesa, em seu escritório, com o mesmo material na sua frente. “Você leu o material que o Governo nos apresentou no esboço do plano?” — ele me perguntou. Eu acenei com a cabeça. Então, sem esperar para ouvir minhas impressões, ele acrescentou:

“De minha parte, eu o li com muito cuidado, mas tenho muitas perguntas decorrentes deste material e estou muito preocupado com ele. Não consigo entender para onde estamos indo com o 7º Plano Quinquenal. Seus objetivos estão no ar. Pode ser que utilizaram o final do 6º Plano Quinquenal para tomar como base os principais índices econômicos e financeiros, as vezes até mesmo a média dos cinco anos são tomados em conjunto, de forma extrema. Este não é um trabalho arrumado — disse ele com evidente desagrado — Os dados do plano quinquenal devem ser construídos sobre uma única base conjunta.”

O material também causou a mesma impressão em mim, embora eu ainda não conseguisse perceber porque minha cabeça estava realmente encoberta, para não dizer confusa, ao lê-lo.

“Você está absolutamente certo — disse eu — Eu senti a mesma coisa quando estava estudando o material. No início eu me perguntava se os termos técnicos e a abordagem estavam me confundindo, de fato, eu estava prestes a chamar algum economista para consultar, mas...”

“Não, não” — ele me interrompeu — Isto não é uma questão de forma ou de termos. Parece-me que os camaradas que prepararam este material trabalharam de forma descuidada. No relatório que nos foi apresentado, os problemas foram jogados como se estivessem em uma cesta, sem nenhuma conexão entre si, sem argumentos. Os números, e especialmente as porcentagens, são dados em profusão esmagadora, mas o quadro geral permanece pouco claro.”

Eu havia notado o fato de que algumas questões cardeais do desenvolvimento futuro do país haviam sido abordadas apenas de passagem e de forma bastante superficial.

“De minha parte neste material, não vejo nem as dificuldades que vamos encontrar, nem as formas de superá-las, nem a solução para algumas contradições que surgiram — disse eu — mas por que eles procederam desta maneira? Por que as cotas do plano quinquenal parecem cobertas de fumaça?” — perguntei eu.

“Eu não sei — disse o camarada Enver pensativamente — Este plano tem uma importância excepcional para nosso país, portanto, tudo deve ser bem pensado e cuidadosamente estudado. Devemos, especialmente, manter os pés no chão. Enquanto que com o que eles nos dizem aqui, parece que tudo vai correr bem!”

“Podemos esperar as mesmas taxas de desenvolvimento, o mesmo nível de investimentos que nas condições no período que obtivemos algum tipo de crédito do exterior?” — eu perguntei.

“Não, devemos ser muito cautelosos, devemos ter clareza de que tudo o que colocamos no plano é garantido com nossa base material, financeira e monetária. Caso contrário, o plano não responde às necessidades e, portanto, não será cumprido. Isto também nos causaria danos políticos incalculáveis. Precisamos de um plano científico — prosseguiu ele — mas para isso os estudos devem ser feitos. Não estamos isolados da economia mundial, nem imunes a suas influências, portanto devemos conhecer os desenvolvimentos contemporâneos e suas consequências, positivas ou negativas, para nosso país. Temos especialistas capazes, portanto, devemos ouvir suas opiniões e conclusões também sobre esta questão, mas não devemos diminuir o entusiasmo deles, dizendo-lhes que não vamos além dos limites que determinamos previamente, porque, nesse caso, não haverá pensamento criativo. Portanto, devemos ouvir o que as pessoas nos dizem, porque elas falarão de acordo com a linha do partido. Então, tendo em conta os diversos fatores políticos, econômicos, organizacionais e outros, tomaremos a decisão final.”

Quando a reunião do Birô Político foi realizada, os outros camaradas também tiveram muitas críticas sobre este material do Governo. O camarada Enver não apenas criticou as deficiências e fraquezas do material apresentado, mas também deu instruções concretas sobre como proceder para que tivéssemos um plano baseado no mais sólido raciocínio científico. Ele expôs em detalhes o procedimento de planejamento para a economia e a cultura como um todo e para cada setor e campo tomado separadamente. Claramente este serviço não era uma tarefa de sua responsabilidade, mas sempre que ele via que o trabalho não estava funcionando e com problemas, o camarada Enver não esperava que os responsáveis acordassem para a vida, mas ele mesmo trabalhava para executar os planos do partido com firmeza.

Isto não foi o fim dos problemas relativos à elaboração do 7º Plano Quinquenal. Pelo contrário, este foi apenas o começo. Naquela época, não sabíamos que entre nós, na verdade à frente do governo, tínhamos um inimigo perigoso de longa data, Mehmet Shehu. Na época em que os chineses cortaram qualquer tipo de colaboração econômica e técnica com a Albânia, aparentemente este servo de muitos mestres e mercenários de estrangeiros pensou que havia chegado a hora de ele se levantar e colocar em prática seus planos diabólicos. Segundo ele, nosso país estava agora exposto a grandes perigos e nossas esperanças de escapar deles eram praticamente inexistentes, de modo que apenas mais um golpe era necessário para derrubar o castelo. Sem dúvida, estes cálculos também foram inspirados por seus patronos.

Como já disse, porém, naquela época não sabíamos nada sobre esta atividade que acontecia em segredo. Entretanto, o fato de que mesmo após as críticas e instruções do camarada Enver na reunião do Birô Político em novembro de 1979, o material apresentado aos secretários do Comitê Central no início de setembro de 1980 sobre o 7º Plano Quinquenal novamente tinham muitos defeitos e falhas, isso não nos impressionou. Aqui não estou me referindo a questões técnicas e detalhes, mas a orientações e ideias erradas. Os estudos foram impregnados por um espírito de euforia, os objetivos de produção e investimentos foram inflados, não foram equilibrados e calculados com base em possibilidades objetivas. Em resumo, se tivéssemos prosseguido nesse rumo, as massas e o partido teriam encontrado grandes dificuldades. Assim, de fato, a semente do fracasso foi lançada desde o início, na fase de planejamento. Tal plano, que continha mais desejos do que objetivos reais, não poderia ser aceito. Dessa forma, poderíamos ter nos satisfeito, mas teríamos nos alimentado de uma colher vazia, uma coisa que estava repleta de consequências perigosas.

Desta vez, o camarada Enver ficou ainda mais perturbado. Ele nos convocou, secretários do Comitê Central e, sem qualquer equívoco, propôs que tudo tivesse que ser feito novamente desde o início.

“Me parece — disse o camarada Enver — que os camaradas da Comissão de Planejamento do Governo não entenderam adequadamente as instruções dadas pelo Birô Político sobre esta questão. O que devemos fazer? Há duas maneiras: podemos formular mais uma vez nossas críticas aos materiais já apresentados e exigir que os camaradas do Governo os reescrevam com base nestas críticas. Essa é uma das maneiras, mas suspeito que acabaremos voltando onde estamos agora, é claro, com algumas pequenas mudanças. A segunda maneira é que nós aqui no Secretariado não nos limitamos apenas a observações gerais, mas após um exame concreto dos principais campos da economia e da cultura, apresentamos algumas ideias e números básicos para o futuro. Desta forma, o Governo e os órgãos de planejamento terão não apenas nossas sugestões e orientações gerais, mas também pontos concretos em torno dos quais farão os ajustes necessários.”

“Acho que o segundo caminho é mais eficaz — comentei — especialmente se tivermos em mente que o tempo está passando e a data em que ele deve ser concluído está se aproximando. A forma que você propõe dará uma contribuição mais concreta aos camaradas da Comissão de Planejamento do Governo.”

Os outros secretários do Comitê Central concordaram com a mesma opinião.

“Concordo — disse o camarada Enver — mas este será um trabalho volumoso e difícil para nós, pois nos faltam muitos dados, estatísticas, estudos especiais, etc. No entanto, vamos começar a trabalhar sem demora.”

Com esse objetivo, criamos grupos de trabalho especiais com camaradas do aparelho do Comitê Central, que foram encarregados de preparar materiais para diferentes setores da economia e da cultura. Fornecemos a esses camaradas questionários detalhados sobre quase todos os campos de produção, que deveriam ser completados com dados estatísticos e as ideias que eles tirariam dos ministérios ou em consultas com especialistas e quadros do partido, do estado e da economia, bem como de cientistas do centro e da base.

Enquanto isso, o próprio camarada Enver começou a trabalhar com especial decisão para elaborar os objetivos do plano quinquenal. Setembro e início de outubro de 1980 foi um período durante o qual ele carregou um fardo excepcional. Todos os dias ele conhecia um ou outro camarada da liderança, trocava opiniões com membros do governo, especialistas e economistas, camaradas dos distritos, etc. Ele discutiu com eles teses e variações, verificou suas próprias impressões, formou convicções e tirou conclusões. Todos os dias ele lidava com uma massa de tabelas e índices econômicos a fim de obter conhecimento concreto do potencial produtivo e das possibilidades do país.

Após todos esses preparativos, o Secretariado do Comitê Central do Partido, sob sua liderança, passou uma semana analisando os principais problemas do plano e formulando as respectivas recomendações para o Governo. Nessas reuniões que duraram horas a fio, e que contaram com a presença também de especialistas competentes convidados, o camarada Enver analisou os problemas com uma lógica econômica rigorosa, que qualquer homem da universidade neste campo poderia invejar.

Ao examinar um problema após outro, lidando com as questões que surgiram a fim de realizar as tarefas que foram apresentadas para este ou aquele setor, Enver Hoxha escreveu um livro inteiro que foi publicado sob o título Sobre o 7º Plano Quinquenal. Suas principais ideias sobre o desenvolvimento econômico e social do país durante os anos de 1980-1985 estão incluídas neste livro.

Seu trabalho, no Sobre o 7º Plano Quinquenal, é uma brilhante defesa da política do partido para fortalecer nossa independência econômica na luta contra qualquer tipo de pressão ou imposição. De fato, este trabalho refuta as ideias e opiniões extravagantes de Mehmet Shehu, embora seus objetivos hostis de desacreditar o partido e a construção socialista em nosso país ainda fossem desconhecidas.

Enquanto lutava contra a euforia e desejos subjetivos irrealizáveis, o camarada Enver Hoxha exigiu com igual força o aprofundamento do espírito mobilizador no planejamento, para que nenhuma reserva interna permanecesse inativada. Suas generalizações sobre a eficácia econômica como um resultado geral e como um dos principais objetivos e tarefas da produção socialista têm valor teórico e prático para hoje e sempre.

Segundo o conceito científico de Enver Hoxha, a eficácia não é um resultado espontâneo da atividade produtiva, mas algo que pode ser calculado exatamente na fase de planejamento e que deve ser alcançado sem falhas durante o cumprimento das tarefas em cada firma e centro de trabalho, bem como em toda a economia em escala nacional.

Todos os nossos economistas e trabalhadores devem sempre manter no foco de sua atenção a essência do pensamento do camarada Enver sobre a eficácia, a importância da poupança e da autoavaliação no trabalho social, assim como uso criativo da riqueza nacional, como aumento da produtividade social do trabalho e redução dos gastos por unidade de produção. Precisamente esse conceito promoveu a contabilidade econômica e as finanças ao papel que lhes é devido no desenvolvimento e administração da produção. É importante entender corretamente que sem eficácia econômica, nossa autossuficiência será minada e desvalorizada.

O Partido do Trabalho da Albânia (PTA) sempre trabalhou para levar adiante a causa do socialismo, na teoria e na prática, em um pequeno país como o nosso. Sempre ligamos o destino do povo e da pátria intimamente à nossa ordem social, como nos ensinou Enver Hoxha. A continuidade da construção do socialismo como experiência histórica e sua superioridade avançada, estão ligadas ao nome do partido e do camarada Enver.

Há acrobatas ideológicos que, querendo se passar por “pragmáticos”, aceitam a ordem socialista somente depois do estabelecimento de um maduro desenvolvimento das relações de produção capitalistas, ou após o estabelecimento de uma sociedade industrial relativamente avançada. Se estabelecermos o socialismo antes disso, isso significará sua morte derradeira. Em resumo, eles proclamam o revés do revisionismo soviético e dos países do leste europeu como a derrota do socialismo em geral. Esses ideólogos pregam suas mentiras sob a bandeira da “objetividade” ou até mesmo do “pragmatismo”. Em sua essência, esses que espalham a descrença nas possibilidades na vitória do socialismo são revisionistas, capitalistas disfarçados com fraseologia socialista.

O raciocínio de tais teóricos apologistas do capitalismo que, através de todo tipo de sofismas, tentam santificar a velha ordem e afirmar sua perpetuidade, enquanto tentam apresentar o socialismo como um desvio da história, é totalmente sem fundamento. Há uma grande diferença essencial entre o socialismo e todas as ordens sociais precedentes. Todas as ordens pré-socialistas tiveram seu nascimento, florescimento e destruição inevitável, depois de terem esgotado todas as suas possibilidades de levar a sociedade adiante. Tal fim não espera o socialismo tal como ele é concebido e construído em nosso país. Suas forças motrizes e suas capacidades criativas nunca se esgotarão. Pelo contrário, ao implementá-lo em conformidade com as condições históricas, seu potencial produtivo e suas vantagens sociais são constantemente renovadas e fortalecidas.

Justamente aqui reside o valor do pensamento teórico e prático de nosso partido e do camarada Enver Hoxha. O socialismo em nosso país avança continuamente, consolidando suas características positivas e procederá desta forma até sua transição final para o comunismo. As relações socialistas de produção, que estão sendo constantemente aperfeiçoadas, nunca se tornam um fator inibidor do desenvolvimento socioeconômico do país. Isto se explica com o fato, já provado na teoria e na prática, de que o socialismo é uma ordem vital que nunca se esgota a si mesmo. Pelo contrário, quanto mais as possibilidades conhecidas de desenvolvimento socialista são utilizadas de forma racional e segundo critérios sólidos, mais aumentam para o futuro, e mais ricas e mais poderosas se tornam as reservas para este desenvolvimento.

“O presente e o futuro do socialismo são como uma árvore saudável”, dizia o camarada Enver. Quanto mais profundas suas raízes o sistema nutritivo da planta no solo, maiores são suas possibilidades de crescer em altura. As raízes do socialismo são suas conquistas. Quanto maiores são, mais condições para novos desenvolvimentos são criadas e mais belo se torna o futuro.

A fim de montar nossa complexa indústria, nos primeiros anos após a libertação utilizamos as fontes minerais conhecidas e as descobertas naqueles anos, o petróleo e o cromo, o cobre e as águas. Para montar uma agricultura produtiva moderna, tivemos que ganhar cada centímetro de solo nas planícies e nas montanhas. Assim, as possibilidades que estavam além da imaginação no passado foram postas em prática. Hoje a agricultura e a indústria, a ciência e a cultura, o estágio de desenvolvimento socioeconômico que atingimos, constituem uma grande reserva e criaram uma base poderosa a partir da qual se pode ir mais longe.

A Albânia embarcou no caminho do socialismo e enriqueceu sua prática como sistema social ao dar um salto inigualável em tempo recorde. Herdamos um atraso absoluto em todos os campos, algo que pode ser explicado com o destino histórico de nosso povo e de nossa pátria. Gostaríamos de ter embarcado neste caminho com uma indústria desenvolvida e tecnologia moderna, com uma classe trabalhadora formada a partir do aspecto vocacional e uma intelligentsia capacitada em todos os campos, com um sistema educacional consolidado e uma agricultura produtiva, com uma estrutura econômica e uma rica base material, etc., mas fomos obrigados a criar estas condições, que constituem as bases do desenvolvimento em geral. Com o socialismo, em menos de meio século a Albânia conseguiu o que outros países haviam levado centenas de anos para conseguir no passado.

A confiança do povo no partido e no socialismo já se tornou uma força motriz que opera permanentemente. Sua experiência até hoje convenceu nosso povo de que o programa político do partido e de Enver Hoxha sobre a construção socialista não são e nunca foram promessas de propaganda, mas uma realidade em operação. O socialismo deu à Albânia sua liberdade e independência nacional, seu honrado nome no mundo, sua própria voz na arena internacional; deu-lhe uma economia sólida e uma civilização moderna; deu ao povo democracia, igualdade social e política, seu novo modo de vida, emancipação total e otimismo inabalável no futuro, que se tornaram uma fonte inesgotável de inspiração para o progresso. A defesa e o avanço do socialismo na Albânia, visto como uma grande causa interna e internacionalista, constitui, ao mesmo tempo, uma fonte de orgulho nacional para todos nós. É por isso que nosso povo olha para o futuro socialista e comunista com coragem e confiança.

Entre as questões essenciais da teoria e prática da construção socialista tratadas pelo camarada Enver Hoxha de forma magistral e com profundo humanismo, um lugar importante é ocupado pelos problemas que têm a ver com as condições de vida do povo, com os fatores e formas que asseguram o contínuo e geral aumento do bem-estar no socialismo.

A política social implementada por nosso partido foi orientada pela premissa de que somente o socialismo cria condições objetivas e subjetivas para que o desenvolvimento das forças produtivas tenha como principal objetivo social o bem-estar das amplas massas trabalhadoras, para que a riqueza material possa ser utilizada, como Karl Marx apontou, para satisfazer as necessidades reais das pessoas, e a sociedade tem como princípio fundamental o desenvolvimento pleno e livre de cada indivíduo.

A realidade albanesa provou a previsão clarividente dos clássicos do marxismo-leninismo que enfatizaram que somente esta ordem social cria as condições para a distribuição de qualidades materiais para fortalecer a democracia e, nesta base, permitir que o povo saia das condições bestiais de sua existência, do domínio dos produtos sobre os produtores, para condições verdadeiramente humanas.

A justa política social seguida por nosso partido, sob a liderança de Enver Hoxha, sendo uma política caracterizada pela real igualdade social, torna possível, mesmo nas condições de um desenvolvimento relativo das forças produtivas e nas condições de uma produção que ainda não atende plenamente às demandas da população de acordo com os padrões científicos modernos, ter bem-estar para todos, avançar com passos seguros para o cumprimento das crescentes necessidades materiais e culturais e reduzir as distinções essenciais entre as classes sociais.

É natural que na satisfação das necessidades do povo, como em qualquer outro campo, nas condições do socialismo deve haver ordem e prioridades, mas o partido e o camarada Enver nunca permitiram qualquer desconsideração por interesses parciais e momentâneos, ou fazer sacrifícios injustificáveis para o futuro, negligenciando e minimizando as exigências diárias do povo trabalhador em prol dessas prioridades.

Em conexão com isto, lembro-me de uma conversa inicial com o camarada Enver, em 1968, justamente na época em que eu estava envolvido na preparação do relatório da Plenária do Comitê Central do Partido que deveria tratar da questão do aprofundamento da revolução socialista através do desenvolvimento da luta de classes e da aplicação da linha de massas. Essa plenária também ficou conhecida por sua luta contra a burocracia.

Durante a conversa com o camarada Enver quando estávamos trocando opiniões sobre o conteúdo do principal material a ser discutido na plenária, ele disse: “A burocracia pode se apresentar sob um disfarce político de vanguarda, por assim dizer, mas independentemente de seu disfarce, em essência ela põe em perigo os interesses do povo trabalhador, apunhala-o enquanto usa palavras de ordens revolucionárias”.

Com estas palavras ele levantou uma questão que me interessou em conexão com a preparação do relatório da plenária. Assim, a fim de empurrar a conversa nesta direção, eu intervim dizendo:

“A experiência tem mostrado que quando é de seu interesse, o burocrata justifica a violação dos interesses do povo trabalhador ao sair com o estandarte da defesa do Estado. Alguns funcionários têm uma espécie de psicologia estatista unilateral. Eles se apresentam como se fossem os únicos a salvaguardar os interesses gerais, enquanto os outros, os trabalhadores e camponeses, segundo eles, têm outra preocupação, como tirar da sociedade mais do que é devido a eles.”

“Para nós, os interesses do Estado e do povo são os mesmos — disse o camarada Enver — Por isso, seguir a opinião desses funcionários burocratas significa colocar-se acima do povo”.

Mais adiante, ele enfatizou que é indispensável estabelecer o melhor equilíbrio possível entre os vários interesses da sociedade.

“Cada geração realiza certas tarefas históricas, algumas mais difíceis e outras mais fáceis, outras maiores e outras menores — disse ele — e cada geração trabalha não apenas para o futuro, mas também para o presente; portanto, tem o direito de desfrutar os frutos de seu próprio trabalho até este ou aquele ponto, de acordo com as possibilidades e condições.”

Nosso partido e nosso povo passaram por grandes tempestades e provações no caminho que estão seguindo. Mas eles nunca tiveram uma visão unilateral da construção do socialismo, não permitiram que nenhum aspecto dele fosse sacrificado em prol da superação de dificuldades ou obstáculos temporários que surgiram.

Todo o trabalho e pensamento social de Enver Hoxha, permeado por grandes preocupações sobre o destino do povo e da pátria, são uma negação das acusações que os inimigos do socialismo fazem contra ela como uma sociedade de “produção pela produção”, na qual “o critério de crescimento é oposto e prevalece sobre o critério de bem-estar das massas”, no qual “a acumulação forçada impede a elevação do padrão de vida”, etc.

Em conformidade com a natureza de nossa ordem social e a perspectiva da construção do comunismo, Enver Hoxha viu o bem-estar não como riqueza para uma determinada classe ou estrato de pessoas, mas como satisfação das necessidades de todo o povo, não apenas da cidade, mas também do campo, não apenas das terras planas, mas também das terras montanhosas. Com sua política social, o partido não permitiu e não permite grandes diferenças no padrão de vida e modo de vida entre diferentes classes, grupos e estratos da população.

É claro que há distinções na sociedade socialista. O partido e a prática da construção socialista durante muitos anos nos ensinam que sobre esta questão vital é muito importante definir o nível destas diferenças de forma justa e assegurar que elas sejam reduzidas de forma constante durante o processo de construção do socialismo. A elevação geral do bem-estar do povo, como o camarada Enver sempre nos instruiu, deve necessariamente ser acompanhada pelo estreitamento gradual das diferenças no nível de renda e no modo de vida entre a intelligentsia e a classe operária, entre a classe operária e o campesinato cooperativista, bem como dentro destas duas classes amigas da sociedade socialista.

Tirando lições da degeneração revisionista, ele ressaltou que o destino do socialismo não depende apenas do poder político, do tipo de propriedade ou da produtividade social do trabalho. Depende, também, do modo e dos critérios de distribuição. Tanto as grandes e injustificáveis diferenças de renda das pessoas quanto o igualitarismo pequeno-burguês, que aplana as individualidades humanas, inibe o desenvolvimento dos talentos e desestimula a iniciativa e o espírito de emulação dos trabalhadores, levam à degeneração do socialismo.

Como a liberdade e independência da pátria, o bem-estar, seja ele pessoal ou geral, também não é doado, mas ganho com o trabalho, com base no princípio da autossuficiência. Esta é uma conclusão importante que emerge do trabalho de Enver Hoxha. O socialismo, declarou ele, é escrito pela classe operária e das demais massas trabalhadoras.

O partido, com Enver Hoxha à frente, tem feito muito pelo povo. Ele mudou a face do país e melhorou radicalmente as condições de vida das massas.

Por mais de uma década, nosso país tem atendido todas as necessidades do povo em grãos de pão com sua produção local e está consolidando esta vitória histórica ano após ano. A mudança na estrutura dos grãos em favor do trigo, juntamente com o aumento da quantidade produzida, é um sucesso de importância econômica e social. Agora foram criadas as possibilidades de acelerar os passos para garantir que em pouco tempo o pão de trigo esteja disponível o ano inteiro também para a população camponesa. Todos nós temos a obrigação de assegurar o cumprimento deste desejo e da exigência do camarada Enver para nosso campesinato heroico.

A indústria para a produção de bens de consumo sempre foi considerada pelo partido como um fator indispensável para garantir e elevar o bem-estar das massas. Em seu discurso na reunião do Birô Político em fevereiro de 1985, que foi a última reunião do camarada Enver, ele argumentou que era necessário dar prioridade ao desenvolvimento deste ramo durante o 8º Plano Quinquenal. Esta ideia está na base dos planos atuais. A indústria leve e de processamento de alimentos, para a qual os fundos investidos até 1990 serão quase o dobro do montante investido no último plano quinquenal, dará um grande passo em frente.

Assegurar a esmagadora maioria dos alimentos para a população interna constitui um dos pilares da independência econômica e política do país. Numa época em que as potências imperialistas estão usando seu monopólio de alimentos como meio de chantagem e um golpe político para forçar grandes e pequenos Estados a se ajoelharem e entrarem na órbita imperialista, esta é uma das maiores vitórias políticas e sociais de nossa sociedade. Sua base é a correta linha marxista-leninista do partido e a vitalidade dos ensinamentos de Enver Hoxha.

O emprego de todas as forças ativas de nossa sociedade constitui outra grande vitória econômica e social da linha do nosso partido. O trabalho é a base do desenvolvimento material e social, uma fonte de inspiração e otimismo para toda a sociedade, e a estrada para aumentar o bem-estar. O emprego sistemático e massivo da juventude requer recursos materiais e financeiros cada vez maiores e investimentos também cada vez maiores. Atualmente, a fim de criar um novo emprego, nossa sociedade utiliza uma média de mais de 100.000 lekës em investimentos e outros gastos, quase o dobro do que nos anos 60. Ainda mais será necessário no futuro, pois os investimentos em equipamentos e tecnologias avançadas se tornarão maiores. Para criar os fundos necessários para os novos empregos que normalmente são abertos na cidade e no campo a cada ano, são necessários 4 a 5 bilhões de lekës.

Sem o trabalho e o espírito de sacrifício que foi feito nos anos de início da construção do socialismo, sem a base material-técnica criada, sem a propriedade socialista e a gestão centralizada estatal unificada da economia, uma perspectiva confiante de resolver radicalmente o problema do emprego de todas as forças ativas é inimaginável. Esta conquista assume ainda maior importância se tivermos em mente que isto está sendo realizado em um país pequeno, no qual a população está aumentando em altas taxas e que as tarefas para a intensificação da economia e o progresso técnico e científico permanecem na ordem do dia.

Foram feitos gastos e investimentos consideráveis também para a educação do povo e para a proteção de sua saúde. O camarada Enver argumentou que qualquer investimento possível da sociedade nestes campos nunca é demais. Com extraordinária rapidez, sob seus cuidados diretos, a escolaridade tornou-se um fenômeno de massa, e as ligações e estruturas do sistema escolar foram completadas, tornando-o um forte apoio para todo o progresso do país.

Nos primeiros anos de reconstrução, e mais tarde também, a Albânia recém-saída de um grave atraso, tinha muitas necessidades, mas quando se tratava da saúde do povo Enver insistia que o máximo deveria ser feito. Ele considerava o serviço de saúde um setor vital em todo o programa de medidas sociais. Por sua iniciativa, o serviço de saúde foi um dos primeiros a ser prestado gratuitamente para todos os cidadãos.

A criação e o pleno desenvolvimento do sistema de previdência social na cidade e no campo são uma vitória social de dimensões nacionais. Isto aumentou a garantia de um sustento, tornou-se um poderoso estímulo ao trabalho e fortaleceu as relações sociais na família. Hoje, só os pensionistas totalizam cerca de 260.000, ou mais de um quarto de toda a população do país antes da libertação. Apesar das dimensões que este sistema assumiu, o camarada Enver instruiu, especialmente em seus últimos anos, que, em conformidade com as possibilidades e a força econômica das cooperativas agrícolas, mais melhorias deveriam ser feitas na previdência social no campo. Este, disse ele, é um campo no qual podemos proceder mais rapidamente para nos aproximarmos da cidade.

Na época da direção do camarada Enver, a Albânia tornou-se o primeiro país do mundo sem impostos e taxas sobre a renda dos trabalhadores; um país que está se desenvolvendo a taxas estáveis, sem males e distúrbios sociais; um país onde a vida é segura e onde os trabalhadores não são ameaçados por todo tipo de perigos que os mantêm em medo e ansiedade no mundo do capital. Embora tendo uma alta apreciação do valor histórico das realizações no campo social, o camarada Enver instruiu que elas deveriam ser sempre um fator de progresso, uma força encorajadora de criatividade e dinamismo, e não louros de glória que criam euforia e falta de preocupação.

A economia socialista não foi criada e não se fortalece e se desenvolve espontaneamente. Foi criada e se desenvolve com base na propriedade social, no trabalho, no conhecimento e nos sacrifícios dos operários, cooperativistas e intelectuais. “O trabalho e a propriedade socialista — nos ensina Enver Hoxha — são dois grandes pilares nos quais se baseia o desenvolvimento da economia, toda a vida do país, seu presente e o futuro”. Uma grande lição de nossa vida é que o trabalho cria valores materiais, aumenta a propriedade social e a torna mais eficaz; enquanto que, por sua vez, a propriedade social se torna um estímulo para o trabalho, para uma nova criatividade em um nível superior.

A confiança inabalável que Enver expressa em sua saudação por ocasião dos 40 anos de nossa libertação, na qual uma geração entrega a outra geração, é a prova de uma Albânia cada vez mais forte e mais próspera, uma Albânia vermelha, como a chama imortal dos corações dos partisans e dos ideais comunistas. Nossa força se baseia nestas vitórias históricas, nesta realidade viva. Esta confiança do camarada Enver é uma grande responsabilidade e compromisso para nós, para o partido e para todo o povo albanês.

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