１９２３年、私はウクライナのボリシェヴィキ党協議会において、役人は地元の庶民の言葉で話し書かなければならない、と提起した^(１)。この提案に関していかに皮肉な物言いをされたことか。とりわけ、ロシア語で話したり書いたりしてウクライナ語を学びたがらないユダヤ人インテリゲンツィアからそのような物言いをされたものだ！　この点に関しては、状況はかなり改善されたことを認めなければならない。しかし、官僚の民族的構成はほとんど変わっていないし、また、それよりもずっと重要なことには、住民と官僚との間の対立はこの１０〜１２年間に著しく増大した。すべての真面目で誠実な観察者、とりわけ勤労大衆のもとで長期間生活することになった人々は、きっぱりと、反ユダヤ主義――しかも、古いそれだけでなく、新しい、「ソヴィエト」的なそれ――の存在を証言している。

　ソヴィエトの役人は、道徳的に、自分が四方を囲まれた収容所にいるように感じている。彼らは、全力を尽くしてこの孤立状態から飛び出そうと悪戦苦闘している。スターリンの政策の少なくとも５０％はこうした悪戦苦闘によって指示されたものである。すなわち、（１）エセ社会主義的デマゴギー（「すでに社会主義は実現された」、「スターリンは人民に幸福な生活を与えたし、与えているし、今後も与えるだろう」、等々）、（２）官僚の周囲に新しい貴族制の広範な層を作り出すための政治的・経済的諸手段（スタハーノフ主義者、軍役職者、受勲者、新しい「上流階級」、等に対するべらぼうに高い賃金）、（３）住民の遅れた層の民族主義的感情と偏見に対する迎合。

　ウクライナの役人は、自身が生粋のウクライナ人の場合には、いざというときになると必ず次のように強調しようとする。すなわち、自分はムジークと農民にとって兄弟であり、けっして外国人ではないし、ましてやユダヤ人ではない、と。このような態度には、もちろん――悲しいかな！――「社会主義」のかけらもないし、初歩的な民主主義のかけらすらない。そこにあるのはただ、自らの特権に怯え、それゆえ完全にモラルを失っている特権官僚が、今やソヴィエト社会の最も反社会主義的で最も反民主主義的な層になっているという事実である。彼ら官僚は、その保身のための闘争において、最も頑迷牢固な偏見と最も暗い本能を利用している。スターリンがモスクワで、「トロツキスト」による労働者毒殺の裁判を開いているとしたら、ウクライナや中央アジアのどこかの僻地において官僚がどれほど醜悪な手段に訴えることができるか、想像することは困難ではない。

　たとえもっぱら公式の出版物に依拠したとしても、ソヴィエトの社会状況を注意深く観察するなら、時おり国のあちこちで恐るべき官僚主義の腫瘍が口をぱっくり開いているのを知ることができる。収賄、買収、公金の不正流用、適応できなかった人々の自殺、婦女暴行、等々。これらの腫瘍はいずれも、われわれに、官僚主義的階層の垂直断面図を示している。時おりモスクワ官僚は見せしめの裁判をすることを余儀なくされる。これらの裁判においてはいずれも必然的に、ユダヤ人が被告のかなりの部分を占める。その理由の一つは、すでに述べたように、官僚のかなりの部分がユダヤ人であり、その烙印によって目立つ存在であったことである。もう一つの理由は、中央および地方の官僚の指導的中核部分が、その素早い保身本能によって、勤労大衆の憎悪をユダヤ人にそらせようとするからである。この事実は、ソ連では、スターリン体制がその基本的特徴を顕わにしはじめた１０年も前からすでに、すべての批判的観察者に知られていた。

　反対派との闘争は、支配的上層にとって死活にかかわるものだった。綱領、原則、大衆との結びつき、これらすべては、新しい支配階層の保身への配慮によって投げ捨てられた。これらの連中は、自分の特権と権力を守るためなら、何事の前にも立ち止まらない。最近、私の下の息子セルゲイ・セドフ^(２)が労働者を大量毒殺する準備をしたかどで告発されたというニュースが世界をかけめぐった。まともな人間なら誰もがこう言うだろう。このような告発をすることのできる人間は道徳的にとことん堕落しているにちがいない、と。この場合、この告発者が大衆の反ユダヤ主義的偏見を利用しようとすることを一瞬でも疑うことができるだろうか？　まさに私の息子のケースにおいて、道徳的堕落と反ユダヤ主義的偏見という２つの腫瘍は一個に結びついており、この事件についてはやや詳しく述べる価値があるだろう。

　私の息子たちは、生まれたときから母方の姓（セドフ）を名乗っている。彼らには他のいかなる姓もなかった。学校にいるときも、大学にいるときも、その後の生活においても、である。私に関して言えば、３４年間、トロツキーという姓を名乗っている。ソヴィエト時代、誰も私のことを父方の姓（ブロンシュテイン）で呼んだことは一度としてないし、それは、スターリンがジュガシヴィリという姓で呼ばれたことがないのと同じである。息子たちが姓を変えなくてすむよう、私は「市民権」的必要のために妻の姓を取得した（ソヴィエトの法律はこうしたことを全面的に認めていた）。しかしながら、私の息子セルゲイ・セドフが労働者謀殺を準備したというまったくありえない罪で告発されたあとで、ゲ・ペ・ウはソヴィエトと外国の新聞に対し、私の息子の「真の」（！）姓は「セドフ」ではなく、「ブロンシュテイン」であると発表した。もしこの犯罪偽造者たちが、被告と私との関係を強調したかったとしたら、トロツキーという姓で呼んだはずである。なぜなら、「ブロンシュテイン」という姓は政治的には何も意味しないからである。しかし、彼らには別の目的があった。すなわち、私のユダヤ人的出自と息子の半ユダヤ人出自を強調することである。私がこの事件をやや詳しく述べたのは、この事件がきわめて重要な意味を持っており、けっして例外的なものではないからである。反対派に対する闘争はすべて、この種のエピソードで満ちている。

　スターリンがジノヴィエフおよびカーメネフとともに「トロイカ」を構成していた１９２３年から１９２６年までの間、反ユダヤ主義の合唱はまだ慎重で隠蔽された性格を持っていた。特別に訓練されたアジテーター（スターリンは当時すでに自分の同盟者に対する闘争を密かにはじめていた）は、トロツキーの追随者は「小都市」出身のプチブルであると――民族を特定することなく――言い触らした。実際にはこれは正しくない。反対派の中のユダヤ人の割合は、党や官僚の中の割合よりもけっして高くはなかった。１９２３〜２５年の反対派の主要な顔触れを挙げるだけで十分だろう。イ・エヌ・スミルノフ^(３)、セレブリャーコフ^(４)、ラコフスキー^(５)、ピャタコフ^(６)、プレオブラジェンスキー^(７)、クレスチンスキー^(８)、ムラロフ^(９)、ベロボロドフ⁽¹⁰⁾、ムラチコフスキ⁽¹¹⁾、ヴェ・ヤコブレヴァ⁽¹²⁾、サプローノフ⁽¹³⁾、ヴェ・エム・スミルノフ⁽¹⁴⁾、イシチェンコ⁽¹⁵⁾。全員が生粋のロシア系である⁽¹⁶⁾。当時ラデック⁽¹⁷⁾は、半シンパにすぎなかった。しかし、収賄者をはじめとする犯罪者の裁判の場合と同様、反対派を党から除名するときも、官僚は、偶然的ないし２次的な役割しか果たしていないユダヤ人の名前をこれ見よがしに前面に押し出した。１９２５年にすでに、このことは党内では完全に公然と語られ、反対派はこうした状況のうちに、支配層の堕落のまごうことなく徴候を見て取っていた。

　ジノヴィエフとカーメネフが反対派に移行すると、状況は一気に悪化した。今や、反対派の指導者は３人の「不満を持ったユダヤ人インテリゲンツィア」であると労働者に言い触らすことができるようになった。スターリンの指令にもとづいて、モスクワのウグラーノフ⁽¹⁸⁾とレニングラードのキーロフ⁽¹⁹⁾はこの方針を、系統的かつほとんど完全に大っぴらに遂行した。「旧」路線と「新」路線との違いをよりわかりやすく労働者に示すために、ユダヤ人は、たとえまったく無私に総路線に献身している場合であっても、党とソヴィエトの責任ある地位から一掃された。農村だけでなく、モスクワの工場でも、反対派に対する攻撃は、１９２６年にすでに、しばしばはっきりとした反ユダヤ主義的性格を帯びていた。多くのアジテーターはあからさまにこう言った。「ユダヤの連中が騒いでいるんだ」。私のもとには、反対派に対する闘争において反ユダヤ主義的手法が使われたことを厳しく批判した手紙が何百と寄せられた。

　政治局の会議において、私はブハーリンに次のようなメモを渡した。「君が知らないはずはない、モスクワでさえ反対派との闘争において黒百人組的デマゴギー（反ユダヤ主義、等）の方法が用いられていることを」。ブハーリンは同じ紙片にあいまいな答えを書いて寄こした。「個々の場合には、もちろんありうる」。私は再び書いた。「私が言っているのは個々の事例のことではなく、モスクワの大企業で党書記によって系統的に行なわれているアジテーションのことだ。調査のために、たとえば『スコロホート』工場（私は他の例もたくさん知っている）に私といっしょに出かけることに同意するか」。ブハーリンは答えた。「わかった、行ってもいい」…。しかしながら、彼に約束を守らせようとしたが無駄だった。スターリンが厳重にそうするのを禁じたのである。

　党からの反対派の除名と逮捕と流刑とが準備されていた数ヵ月間（１９２７年前半）、反ユダヤ主義的アジテーションは、完全に野放図な性格を帯びていた。「反対派を倒せ」というスローガンは、しばしばかつてのスローガン「ユダヤを倒せ、ロシアを救え」とオーバーラップしていた。事態はますます悪化し、スターリンがわざわざ次のような声明を出さざるをえないまでになっていた。「われわれが、トロツキー、ジノヴィエフ、カーメネフと闘うのは、彼らがユダヤ人だからではなく、彼らが反対派だからである」。政治的に思考する能力のあるすべての人々にとって、この声明が意識的に２重の意味を持っていることはまったく明らかだった。すなわち、反ユダヤ主義の「行きすぎ」を戒めつつ、同時に、完全に意図的に反ユダヤ主義を煽っていたのである。「忘れるな、反対派の指導者はユダヤ人なのだ」と。これが、すべてのソヴィエトの新聞に印刷されたスターリンの声明の意味だった。

　反対派が弾圧に抗してより公然かつ断固とした闘争に向かったとき、スターリンはピャタコフとプレオブラジェンスキーに意味深長な「冗談」を言った。「諸君は今や斧をもって中央委員会と闘っている。そこに諸君の『正教徒的』⁽²⁰⁾仕事が示されている。トロツキーは斧を持たずにこっそりと活動している」。ピャタコフとプレオブラジェンスキーはこの会話について非常に憤激した調子で私に伝えた。私に対して反対派の「正教徒的」中核を対置する試みを、スターリンは何十回となくやったものだ。

　ドイツの有名な急進派ジャーナリストで、『アクツィオン（行動）』の前編集長フランツ・プフェムフェルト⁽²¹⁾は、現在亡命の身であるが、１９３６年８月２５日に私に次のような手紙を書いてきた。

「たぶん覚えていると思いますが、私はすでに数年前に『アクチオン』で、スターリンの多くの行動は彼の反ユダヤ主義的傾向によっても説明できるということを指摘しました。この恐るべき裁判においてスターリンが、タス通信を通じて、ジノヴィエフとカーメネフの名前さえ本名に『訂正』したという事実は、シュトライヒャー⁽²²⁾的精神をもった真の暴挙を示しています。スターリンはこれによって、すべての反ユダヤ主義的無頼漢たちにゴーサインを出したのです」。

　実際、ジノヴィエフとカーメネフという名前は、ラドムィスリスキー［ジノヴィエフの本名］とローゼンフェリト［カーメネフの本名］という名前よりもはるかによく知られている。犠牲者の「本名」をわざわざ出すことに、反ユダヤ主義的気分に訴えるということ以外のいったいどんな動機がスターリンにあったというのか？　このような操作――だがそこにはいかなる司法上の理由もない――は、われわれが先ほど見た、私の息子の姓に関して行なわれたのと同じである。しかし、疑いもなく最も驚くべきなのは、私によって国外から送られたという４人の「テロリスト」なるものがみなユダヤ人であるにもかかわらず、同時に…反ユダヤ主義のゲシュタポの手先だとされていることである！　私はこの不幸な４人のうち誰一人として見たことも聞いたこともないから、ゲ・ペ・ウが意識的に彼らをその民族的特徴で選び出したことは明らかである。だが、ゲ・ペ・ウは自分自身の思いつきで行動しているのではない！