Escrito: 8 de noviembre
de 1918
Fuente de esta edicion: MIA.org
Traduccion: Izquierda Revolucionaria.
Discurso en la reunión ceremonial del 8 de noviembre de 1918 en la Academia Militar (en el día de la Apertura)
¡Camaradas instructores, alumnos de la Academia e invitados! Permítanme felicitar a los alumnos, los instructores, y, en la persona de nuestra invitación, a todos los ciudadanos de la República Soviética, en la apertura de la Academia Militar - la más alta institución de formación militar de Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos.
La Academia ha aparecido más tarde de lo que debería haber hecho. Queríamos abrirlo cuanto antes, porque, en el Departamento de Guerra y en el Gobierno en conjunto, no habia, por supuesto, ni siquiera por un día alguna duda acerca de la necesidad del Ejército hasta una institución superior de formación militar. La mayoría, si no todos, saben lo que las circunstancias eran que dificultaron y, en cierto momento, impidieron la reanudación del trabajo en la Academia Militar. [*] Sólo que ahora, más de un año después de la Revolución de Octubre, somos capaces de reunirnos aquí para celebrar juntos este día triunfal de la apertura de la más alta institución de formación militar de trabajadores y de los campesinos de Rusia. En primer lugar, me gustaría evacuar un malentendido que se asocia a menudo con la cuestión del ejército y el arte de la guerra. No es un prejuicio, o, al menos, algo que toma la forma exterior de un prejuicio, no siempre sincero, que el ejército, la ciencia de la guerra, el arte de la guerra y las instituciones de la guerra puede estar fuera de la política. Eso no es cierto. Nunca fue cierto. No es el caso en cualquier lugar, y nunca será el caso en cualquier lugar. Uno de los grandes teóricos de la materia militar, el alemán Clausewitz, escribió que "la guerra es la continuación de la política por otros medios. [En alemán, en ruso, la misma palabra se utiliza para la "política" y de lo "político".] En otras palabras, la guerra, también, es la actividad política, realizado a través de medios duros de sangre y de hierro. Y eso es cierto. La guerra es la política y el ejército es el instrumento de esta política.
La Academia es una institución que se necesita para el Ejército, y por lo tanto por la política. La esencia del cuestión es que, en épocas en que las instituciones y las ideas se transmiten sucesivamente de una generación a otra, y cuando la gente no ve puntos de inflexión o de revoluciones durante su vida - en épocas así, la política es tan imperceptible como el aire mismo.
El viejo ejército existio: nadie en particular tiene ninguna culpa de lo siguiente: entre nosotros, entre los profesores, hay muchas personas que trabajaron toda su vida en el viejo ejército, y no dudo de que ninguno de nosotros tiene motivos para dudar de que trabajaron con la mejor de las intenciones, a conciencia, pero, debido a las circunstancias objetivas históricas, el viejo ejército, con sus viejas instituciones, incluidas las relativas a la educación y a la formación, sirvió como un instrumento de la política seguida por las clases dominantes de aquellos días. Esa fue también la política - monárquico, noble de los hombres, la política burocrática, que en sus últimas décadas se combinó con la política capitalista. Hemos experimentado una revolución, una de las más poderosas revoluciones que la historia humana ha conocido. Y si, hasta hace poco, algunas personas pueden haber pensado o esperado, o temido, que esta revolución fue un accidente, o un resultado de nuestra barbarie nativa (este reproche se ha lanzado contra nosotros desde el oeste), ahora, después de la revolución en Alemania, donde la rueda del destino aún no se ha detenido, y donde se está rodando en la misma dirección que la rueda de la historia rusa: después de la revolución en Austria-Hungría, y después de los primeros fenómenos de la revolución que se observa en los países más hacia el Oeste, es evidente que todo hombre que piensa, aunque en el pasado que no pertenecen a un partido revolucionario, que hemos entrado en una nueva fase en la historia del mundo, en el que todos los eventos se están moviendo hacia adelante, de acuerdo con las mismas leyes, aunque en el entorno nacional diferente. Alemania esta ahora poniéndose al día con nosotros, en el camino y la forma de su desarrollo revolucionario, y que pronto estará a nuestro nivel. Luego será el turno de Francia, Gran Bretaña y los demás países capitalistas. En todas partes la política está cambianda, el organismo social está cambiando, las nuevas clases dominantes están apareciendo en el escenario, las clases que detentan el poder temporal con el fin de acabar con todo el desarrollo de las clases y con todas las reglas de clase. Y aquí estamos, viviendo en este momento de un período de transición, cuando las viejas clases dominantes, las clases que explotan a las masas, han sido o están siendo anuladas, cuando las nuevas clases dirigentes trabajadoras se han apoderado del aparato estatal con el fin de acabar con las bases mismas de la dominación de clase y para transformar la sociedad en una sola planeada y organizada colectivamente la cual los trabajadores, producen y se defienden en la camaradería de la cooperación o de los principios comunistas.
Está claro que en un período, el ejército debe ser reconstruido, debe entrar en línea con las clases que han tomado el poder. Está claro que la Academia, como la más alta institución espiritual de este ejército, debe entrar en línea con el Ejercito Rojo de Trabajadores y Campesinos en su conjunto. Tiene que deshacerse, por lo que respecta a la esencia misma de la cuestión de los permisos, de todo el academicismo hacia el exterior, lo que se asocia con la pedantería, los escolásticos, la rutina y el manierismo de todo tipo, debe extraer de la cáscara y la corteza al núcleo mismo del conocimiento militar, que el núcleo debe, sobre todo ahora cuando nos encontramos bajo el látigo de la necesidad militar internacional, de poseer un carácter directa y profundamente utilitarista, es decir, hay que estudiar casi de forma inmediata a fin de ser capaces de impartir sus conocimientos a los demás y aplicar todo sobre la práctica. Estamos obligados a defendernos: queremos defender bien, es decir, con la máxima economía de las fuerzas, medios y de la sangre de nuestro Ejército Rojo de los Trabajadores y de los campesinos. Es cierto que nuestra posición no se la puede llamar asi de fácil, pero nos fijamos en estos cuatro años y más de la guerra mundial, debemos concluir que la historia ha cambiado las relaciones a escala mundial más a nuestro favor que de otra manera. Hemos sufrido una derrota terrible en la guerra mundial. Ahora está claro que hay tres razones fundamentales de esta derrota.
En primer lugar, nuestro atraso técnico. La Técnica militar es siempre un producto de todo el poderío económico de un país. Eramos el país más atrasado tanto económica y técnicamente. En el primer período de la guerra, esto no era tan perceptible debido a que había sido capaz de armarse de una cierta cantidad de esas armas mortíferas que la sociedad de clases hace que sea necesario, pero cuanto más tiempo la guerra se prolongó, más los medios materiales de la guerra se agoto, la mayor de las exigencias impuestas en el organismo económico del país, más claramente revelada fue nuestro atraso económico, y por lo tanto la debilidad.
La segunda razón radica en la composición humana del ejército, las masas de soldados. Los millones de campesinos rusos, oprimidos por el zarismo, la ignorancia y la pobreza, estaban fuera de la compañía y de la iniciativa individual que es inseparable de los métodos modernos de guerra, generada por la tecnología de la guerra moderna. Para el campesino, arrancado de su pueblo, con sus viejos prejuicios establecidos, sin ningún tipo de hábito de la iniciativa individual, que era difícil de encontrar su camino en medio de las condiciones de la guerra contemporánea. Se cayó, murió heroicamente, pero resultó ser el más débil como una entidad militar individual.
Y, por último, la tercera razón: el aparato de mando, a quien, tanto con razón y sin razón, la masa de los soldados vieron como el responsable de todos los reveses, el derramamiento de sangre inútil, todas las humillaciones, sólo porque era el aparato de mando, y sólo porque el aparato de mando había estado a lo largo de todo su pasado estrechamente ligada a las clases dominantes quienes, en las mentes de las filas soldados comunes y corrientes, quienes se celebraron el destino del país en sus manos, lo llevó a la guerra, y le acarreo una derrota espantosa. Por lo tanto la división terrible que se produjo entre la masa de los soldados y el aparato de mando, que se separó, que en ciertos momentos de la revolución asumio formas tan dramática y sangrienta, bien conocido por todos nosotros.
Si nos preguntamos ahora qué cambios han tenido lugar en estos tres factores, como resultado de los recientes acontecimientos - los acontecimientos de los últimos años y meses - tendremos que reconocer que, en cuanto a la primera pregunta, la cuestión de la técnica, que no han sido, por supuesto, crecido más fuerte. Pero todos los países han crecido inconmensurablemente más débiles. El organismo de la técnica alemana no tiene comparación incluso entre los propios países europeos, pero desde ese organismo perfecto, o, más bien, el mecanismo, que fue suficiente para eliminar este enlace o simplemente que para que se caiga en el desorden total. En un país, ciertos metales valiosos dejó de estar disponible, en otro se quedó sin combustible, en otro lugar que no había suficiente gasolina, en los distintos países hay escasez diferentes, por lo que la industria de guerra se desorganizaron.
En Alemania, esta situación ya ha encontrado su expresión
catastrófica. Mañana se manifestará en Francia y Gran
Bretaña, y luego en Estados Unidos y en todos los demás
países. Por lo tanto todos hemos entrado en la línea unica con el
otro, a lo largo de una línea de la pobreza y el agotamiento.
Ahora,
sobre las masas de los soldados y de la experiencia de la guerra con toda su miseria
y degradación. En primer lugar, el choque colosal de la
revolución ha despertado la personalidad humana en el campesino la
mayoría de los oprimidos, los oprimidos y los ignorantes. Es natural
que personas no acostumbradas a la revolución y su psicología,
las personas que no han experimentado en el campo de las ideas que se ha
desplegado ante ellos física y materialmente, puede ver con cierta
tristeza, por no decir asco, el salvajismo y la violencia anárquica
que apareció en la superficie de los acontecimientos revolucionarios.
Sin embargo, en que la anarquía desenfrenada, incluso en sus
manifestaciones más negativas, cuando el soldado, esclavo de ayer, de
repente se encontró en un vagón de ferrocarril de primera clase
y arrancó las hojas de cobertura de terciopelo para hacerse los pies
telas, incluso en un acto de vandalismo el despertar de la personalidad se
expresa. Que los campesinos oprimidos, perseguidos de Rusia, que había
sido golpeado en la cara y se somete a las más viles maldiciones, se
encontró, quizá por primera vez en su vida, en un vagón
de primera clase y vio a los cojines de terciopelo, mientras que en los pies
que había trapos apestosos, y rompió el terciopelo, diciendo
que él también tenía derecho a un pedazo de seda o
terciopelo buena. Después de dos o tres días, después de
un mes, después de un año - no, después de un mes - se
entiende como vergonzosa era para saquear la propiedad del pueblo, pero la
personalidad despierta, la individualidad - no sólo en número
tal y tal, pero una personalidad humana, que sigue viva en él para
siempre. Nuestra tarea consiste en ajustar la personalidad de la comunidad,
para que se sienta que no es un número, ni un esclavo, como lo era
antes, y ni un Ivanov ni Petrov, sino, solo, la personalidad de
Ivanov, y, dos, al mismo tiempo, una parte de una comunidad de todo el
pueblo, ni con esclavos ni amos. Esta es una tarea de formación amplia
en el sentido más amplio de la palabra. Y en este sentido que sin duda
han dado un gran paso adelante. No sólo el proletariado de las
ciudades, sino también los estratos amplios de los campesinos muchos
millones han sido completamente renacidos en este período. Los
francés revolucionario Boissy una vez dijo que en los cinco
años de la Revolución Francesa el pueblo francés
habia acumulado más experiencia que en otro período de
duración de seis siglos.
Karl Marx dice que la revolución es la locomotora de la historia. Y eso es cierto. Durante el presente período, a pesar de la grosería, los prejuicios, el atraso y la ignorancia de los campesinos rusos, que tienen, en primer lugar, se regenera por dentro, y es capaz de mucha mayor iniciativa e independencia, y cuando las lecciones de la historia han sido finalmente asimilada, el pueblo, que se mantuvieron durante siglos, hará un gran salto hacia adelante, para llegar al nivel y, tal vez, por delante de muchos otros pueblos.
La cuestión de los aparatos de mando es la tercera, y hasta la más difícil hasta el momento actual. Aquí, en esta reunión de los académicos de hoy y de mañana, podemos distanciarnos un poco de los acontecimientos, con el objetivismo que no lo hacen y tienen el derecho a no dejarnos en la lucha revolucionaria: podemos entender, desde el punto de vista psicológico, cómo y por qué es que amplios círculos de los viejos oficiales de cuerpos no se han unido y no han querido unirse a el Ejército de Trabajadores y Campesinos. Hubo quienes se entregaron, pero también hubo, sin duda, algunos hombres honorables. Lo que dije sobre el objetivismo se aplica a esta observación... También había algunos que eran honorables, pero que, a través de su psicología, sus hábitos, opiniones y juicios, se había convertido en una formación histórica determinada en la que más cambios podría tener lugar, y mostraron una cierta integridad. Hubo otros, que fueron capaces de comprender - estos, por supuesto, eran de un tipo más alto - que lo que estaba pasando no era el capricho de alguna banda de la población mas atrasada, ni tampoco fue la conducta arbitraria de un partido determinado, sino una profunda geológica, por así decirlo - cambio en los fundamentos sociales de la vida, y que para luchar contra ella por medio de maldiciones o el motín de la Guardia Blanca, en el mejor de los casos, el quijotismo de una clase miserable y vergonzosa. Pero había muchos de ellos, que le fue imposible presentar al espíritu de la nueva era. Entraron en las filas del Ejército Rojo de los trabajadores y de campesinos como agentes de nuestros enemigos. Tal vez un cierto porcentaje de hombres aún están con nosotros, incluso ahora. Pero hubo otras de tipo superior que se dieron cuenta de que nuestro país se eleva a un nivel superior, de los pantanos sangrientos en la que había sido arrastrado por el esfuerzo y las humillaciones de esta terrible guerra. Pero esos hombres eran pocos.
Hemos comenzado a crear un aparato de mando de nuevo entre los obreros y campesinos. Este aparato de mando de nuevo sigue siendo muy insuficiente tanto en cantidad como en calidad, ya que no tenemos los comandantes de estos antecedentes, ni oficiales rojos, que poseen educación superior.
Es la tarea de esta academia para llenar ese vacío. Esta tarea de creación y formación de los soldados y los comandantes es una doble cara - que es la educación de los soldados y los comandantes y no hay la instrucción -, pero hay que decir que aquí, también, la revolución histórica, este cambio de toda la sociedad en la trabajo de educación social facilita, en el grado más alto, entre otras cosas, también el trabajo de la educación militar, pues no tiene por qué ser un comunista y un viejo revolucionario a fin de comprender ahora, en todo caso, que el viejo sistema de la educación , que encontró su expresión clásica en Alemania, y también sufrió clásica naufragio, suponía ya a millones de personas entre los oprimidos, las clases trabajadoras, y educarlos para que se de apoyo al sistema estatal, que confirmó y consolidó su propia opresión. Ahí fue donde la dificultad radica en el tipo antiguo de la educación militar. Fue un adiestramiento social complejo, y se absorbe mucho tiempo la atención y el esfuerzo. Nuestra educación social, la educación militar inclusive (y digo "nuestro" sentido "de nuestra época"), consiste en hacer que todos los trabajadores, soldados y campesinos entender a la comunidad que sirve a sus propios intereses, y sólo esos intereses. Nuestra ventaja es que no tenemos nada que ocultar por parte del trabajador o el campesino, nada que ocultar, por todos los errores de nuestro sistema, todos los errores de este régimen, son los errores cometidos por el gobierno de los obreros y campesinos. La comida es mal distribuida, no aquí, porque la burguesía, o los nobles, o el Zar se han apoderado de él, sino porque los campesinos y los trabajadores no han aprendido la forma de distribuir adecuadamente. De esto podemos concluir lo siguiente: es necesario aprender. Los pertrechos para el ejército no están organizados como debe ser. Hay muchas lagunas, aquí, allá y en todas partes. Hacemos muy poco para exponerlos en la prensa. Hace poco estuve haciendo hincapié, en una conversación con el presidente de la Inspección Militar Supremo[**] que debemos traer a la luz del día, arrastramos en la apertura, todas las lagunas y deficiencias en nuestro mecanismo, ya que no tienen nada que esconderse de las clases que han sido llamados a gobernar, a partir de las clases trabajadoras. En esto radica la enorme ventaja de la situación en la que el comandante de hoy en día se encuentra. Si se exige una estricta disciplina - y es su deber hacerlo - y si habla en este sentido, nadie se atreverá a decir que él está llamando a la disciplina en los intereses de los nobles ni del zar. Él dirá que ha sido designado por el poder soviético de toda Rusia, consagrado en su máximo órgano, el Congreso de los Diputados trabajadores, campesinos y soldados de toda Rusia: esto significa una autoridad moral descomunal tal como ningún oficial de la mundo tiene que comparar con nuestro oficial ruso.
Comencé diciendo que la Academia no puede permanecer fuera de la política. La tarea de la Academia es hacer que el cuerpo de oficiales que pasan a través de entender la naturaleza de las nuevas condiciones, de las nuevas clases y del nuevo ejército al cual les sirven, y es por estas nuevas clases, para este nuevo ejército estudiar y aplicar todas las conclusiones de la ciencia militar y técnica que se puede extraer de la experiencia de la guerra moderna.
Los especialistas han purgado y liberado el programa de la Academia de aquellos meros trastos viejos "académicos" y de la basura. No hay ningún punto en nuestro estudio ahora, en estos cortos periodos de estudio en el que la historia nos permite, los problemas de forma de la guerra fueron resueltos por los griegos y los romanos, y en la Edad Media. Ahora tenemos detrás de nosotros una época de guerra de cuatro años en los que todo lo que existía en todos los países, en todas las épocas, en todas las naciones, ha sido puesto en práctica: en la que, por un lado, los hombres han volado por encima de las nubes, y en los demás hombres, que, como los topos, como trogloditas, escondido en cuevas, en fosos subterráneos barro. Todos los polos, todas las contradicciones en el exterminio mutuo de los pueblos han encontrado su expresión y la aplicación aquí, y si los deseos de la Academia (y se desea), si se puede (o podrá), entonces será movilizar este material de la última guerra y equipar a nuestro personal de mando con las conclusiones prácticas que se derivan de ellas, por lo que la prestación de un servicio práctico muy grande. Y eso no es todo, precisamente porque esta será una academia libre de pedantería, la rutina y mandarinismo: no ha surgido en medio de los espacios celestes, sino siempre bajo el impulso directo de la práctica y la necesidad interna. Esta necesidad existe. Es incontrovertible. Tenemos que defender nuestro país, que se ha convertido en uno país de trabajadores y campesinos de labor honrada. Tenemos que defender contra cualquier ataque y todos los intentos de aplastarla. La voluntad de defender que existe entre las amplias masas del pueblo ruso. Esta es la voluntad de la clase obrera y el campesinado. Y la iniciativa de estas clases, su conciencia, su compañía, sin duda, ha aumentado. En muchos casos todo lo que necesitan es el liderazgo militar. En las personas de los aquí presentes, quiero felicitar a la Rusia Soviética, una vez más en esta ocasión triunfal de la apertura de nuestra máxima institución de formación militar. ●
¡Viva la Academia Militar del Ejército Rojo de Trabajadores y los Campesinos!
¡Vivan el Ejército Rojo de trabajadores y los campesinos! ¡Hurra!
El 8 de noviembre 1918
[*] Cuando Petrogrado fue evacuado, la antigua Academia Militar de Nicolas fue trasladado a Ekaterimburgo. Durante la rebelión de Checoslovaquia algunos de los estudiantes eran empleados para el trabajo activo en el frente rojo. Una sección muy pequeña de ellos, encabezados por el Jefe de la Academia, Andogsky, con parte del personal docente, se mudó a Kazán en Ekaterimburgo fue evacuado, y allí cayó en manos de los blancos. Estas fueron las circunstancias que retrasó durante varios meses un trabajo organizado para la apertura de la Academia Militar Roja.
[**] El presidente de la Inspección Militar Supremo fue Nikolai Ilich Podvoiski. Esta inspección se estableció en abril de 1918 y ha desempeñado un papel importante en la reorganización del ejército y su transferencia a las formas regulares. Visitas directas a las localidades de la Inspección Militar Supremo fueron acompañadas por grandes cambios en el personal de los comandantes y comisarios y el establecimiento de la unidad de puntos de vista en todas las cuestiones de trabajo militar. El Tribunal Militar de Inspección se dividió en dos secciones - militar y política.