美国工人在政治上的落后（1938年5月19日）

　　托洛茨基：要从整体上来准确把握关于纲领的几个观点，这是非常重要的。怎样才能前后一致地制订出一个纲领呢？有的同志说纲领草案中有些地方，美国工人在思想上还理解不了，在情绪上还接受不了。那我们该问问自己：纲领是应该与工人的思想觉悟相适应呢，还是应该符合本国当前的客观经济政治形势？这是最重要的问题。

　　我们知道，社会中各阶级的思想觉悟的状况，是由客观条件、由生产力、该国经济形势决定的，但是，这些客观条件对思想觉悟产生的影响，不会立刻体现出来。一般说来，觉悟是落后和延迟于经济的发展的。落后的距离有长有短，在一般的时期，当发展比较慢的时候，在较长时间内，这种延迟不会产生灾难性后果。在很大程度上，这种延迟表示工人还无法承担起客观条件赋予它的任务；但在危机时期，这种延迟就可能是灾难性的。比如说，在欧洲，这种延迟造成了法西斯主义这个灾难性后果。法西斯主义是对未能成功夺取政权的工人的惩罚。

　　美国现在的形势也（与欧洲）类似，它也面临着类似的可怕的危险。在美国，进行社会主义革命所需的必要条件，从每一方面来说，都要比欧洲、比世界上其他任何国家都更成熟。美国工人阶级在政治上是非常落后的。我们的一切活动，都要以此为出发点。纲领必须表达出工人阶级的客观任务，而不该体现出工人的落后性。它必须如实地反映社会，而不能反映出工人阶级的落后性。纲领是用来克服和战胜落后性的手段。所以我们在自己的纲领中必须说明资本主义社会——包括美国这个头号资本主义国家——的社会性危机的尖锐程度。对于那些不取决于我们的客观条件，我们是既不能延缓它们，也不能修改它们的。我们不能保证群众将会解决危机，但我们必须如实反映情况，这就是这个纲领的任务。

　　另一个问题是如何向工人提出这个纲领。这更多地是用什么方法来教育工人、用什么术语来把具体情况告诉工人的问题。政治制度必须与生产力相适应，这就是说，（随着）生产力的高度发展，资本主义私有制对生产力的阻碍变得越来越严重，不断增长的失业问题也变得越来越严峻——这就是最严重的社会瘟疫。生产力再也无法发展下去了。科学技术在发展，可是物质力量却在衰落，这表示社会变得越来越贫穷，失业人口越来越多。群众的痛苦正不断加深，资产阶级和工人的处境都变得越来越艰难；除了法西斯主义之外，资产阶级再也没有别的路子可走，而危机的加深，将迫使资产阶级丢掉残余的最后一点民主，代之以法西斯主义。美国无产阶级将会由于自己缺乏团结、意志和勇气而遭到惩罚，被法西斯主义统治上二三十年。资产阶级将会用铁鞭子来抽打美国工人，让美国工人明白自己的任务。在欧洲所发生过的一切，将会以更巨大的规模在美国重新上演。我们必须理解这一点。

　　这是很严峻的，同志们。这就是美国工人的前景。希特勒击败了德国工人阶级之后，托洛茨基写了一本小册子《法国将何去何从？》^[1]，法国的社会民主党人对此嘲笑说：“法国又不是德国。”但在希特勒获胜前，托洛茨基也写了一些小册子，向德国工人发出警告，而德国社会民主党人对此嘲笑道：“德国跟意大利不一样。”他们都没当回事。现在在法国，法西斯统治的危险一天比一天迫近。在美国，法西斯统治的危险也在不断迫近，这是千真万确的。美国十分富裕，美国在过去积累起来的巨大财富使得罗斯福能进行他的试验，但这持续不了多久。（美国的）整体形势，跟（欧洲的形势）完全相似；（美国所面临的）危险（跟欧洲的）也是一样的。有一个事实是这样的：美国工人阶级具有小资产阶级的精神，缺乏革命的团结，习惯于较高的生活标准，美国工人阶级的思想水平与当今的现实不一致，倒是跟过去的回忆相符合。

　　现在情况已经发生了巨大的变化。在这种形势中，革命党应该怎么做？应该站到（斗争的）最前线去，正确地阐述客观局势，准确地指出（工人阶级的）历史性任务，不论工人是否已经做好了接受这个任务的准备，这个任务都是从这一局势中产生的。我们不能根据工人的思想觉悟来决定自己的任务。我们的任务应该是去提高工人的觉悟。纲领就应该这样来制定，并提交给先进的工人。有人会说：好啊，纲领是科学的；它符合客观形势——可是，要是工人接受不了它，那这纲领写了也是白写。是有这种可能。但这只意味着工人将被打垮，因为要解决危机，除了社会主义革命之外别无他法。如果美国工人不能及时接受这个纲领，就将被迫接受法西斯主义的纲领。当我们带着自己的纲领出现在工人阶级面前时，我们无法保证他们一定会接受我们的纲领。我们无法对此负责……我们只能对自己负责。

　　我们必须告诉工人实情，然后我们才能赢得最优秀的工人的支持。至于最优秀的工人有没有能力领导工人阶级夺取政权，我不知道。我希望他们有这个能力，但我对此不能打包票。但即使最糟糕的情况发生了，假如工人阶级现在不能为社会主义革命充分调动起自己的精神和力量的话——即使这种最糟糕的情况发生了，即使工人阶级沦为法西斯主义的受害者，最优秀的那部分工人也会说：“这个党曾经警告过我们，它是个好党。”一种优良的传统仍将会在工人阶级中间流传下去。

　　这是可能发生的最糟糕的情况。因此，一切认为这个纲领迎合不了工人的思想觉悟水平、所以不能提出这样的纲领的意见，都是错误的。这些意见所体现出来的，不过是害怕面对形势罢了。当然，如果我闭上眼睛，（无视现实的客观条件，）我也能写出一个光明乐观的、人人都能接受的纲领，但这种纲领是不符合局势的。我认为这个基本观点是最最重要的。无产阶级的思想觉悟是落后的，但思想觉悟并不像工厂、矿山和铁路那样固定，而要比它们灵活得多，在客观危机（成百上千万的失业者）的冲击下，思想觉悟会发生急剧的变化。

　　目前，由于美国无产阶级在政治上的落后，它反而还能享有一些优势。这听起来好像有点自相矛盾，然而这却是千真万确的。欧洲工人有很长的社会民主主义和共产国际的传统，这类传统形成了保守的力量。就连几个党接连背叛（工人）之后，（还是有）工人依然忠于它们，因为正是这些党使他初次觉醒，也正是这些党对他进行了政治教育，所以他对它们始终怀有感激之情。美国工人的一个优势就是：它的绝大多数都还没有在政治上组织起来，而且才刚刚开始参加工会。在（经济）危机的打击下，这使得革命党有了动员他们的可能。

　　（工人动员的）速度将有多块？谁也预测不出。我们只能看到它的方向。没人否认这个方向是正确的。于是我们就要碰上一个问题：如何向工人提出这个纲领？毫无疑问，这是个非常重要的问题。我们必须把政治活动跟群众心理学还有教育学结合起来，建起一座通往群众的心的桥梁。只有实践才能告诉我们，在美国的一些地方要怎么把纲领提出来，而在另外一些地方又要怎么提出来。我们要在一段时间内试图把工人的注意力吸引到一个口号上去，这个口号就是：工资与工时的活的计算法（sliding scale of wages and sliding scale of hours）。

　　美国工人的经验主义，使得各政党用一两个口号就能取得巨大成功，单一税、复本位制^[2]等口号在群众中野火燎原般地传播开来。当工人发现这些“万能药”不顶用之后，他们就去等下一种“万能药”出现。我们现在就可以把自己纲领中的一部分提出来，这部分是真实的，它不是蛊惑人心的玩意，它要完全符合局势。官方公布的当前失业人数是一千三百万到一千四百万，实际上大概有一千六百万到两千万人失业，青年则完全被放弃了，任由他们受苦受罪。罗斯福先生坚持兴建公共建设工程，我们则坚决要求：公共建设工程应该和矿山、铁路一道，吸收所有人参加。这样所有人都有可能过上像样的、不低于现在水平的生活。我们要让罗斯福先生和他的智囊团拿出一个公共建筑工程方案来，这个方案必须让所有工人都得到可以让他像样地生活的工资。有了工资与工时的活的计算法，是有可能制订出出这样的公共建筑工程方案的。在任何地方，我们都要进行讨论，找出提出这个主意的办法。然后我们就要开始一场紧张的宣传活动，让所有人都知道这就是社会主义工人党的纲领。

　　我认为我们是能够把工人的注意力吸引到这一点上的。当然这只是其中一点。开始时这歌口号要完全符合局势。但随着宣传活动的发展，可以加入其他的口号。官僚将会反对这个活动。如果这个口号能受到群众欢迎的话，在反对它的阵营里就会发展出法西斯主义的倾向。然后我们就要说：我们得组建自卫小队。我认为一开始就要采用“工资与工时的活的计算法”这个口号。这个口号是什么意思呢？实际上，这就是社会主义社会中的工作制，即根据现有的工作，换算出总共需要多长工作时间，再按照工人的总数来分配。但如果我们直接提出整个社会主义制度的话，在普通美国人看来，就跟其他一些从欧洲传来的东西一样，都是乌托邦。我们要把它作为解决经济危机的一个办法来提出，这个办法必须能确保他们有吃、喝，以及住在像样的地方的权利。这就是社会主义的纲领，不过用了非常受欢迎、非常简单的形式提出来。

　　有人提问：该如何指导这个宣传活动呢？

　　托洛茨基：这个宣传活动，在一定程度上，将会这么进行：你在——就当是在明尼阿波利斯吧——进行鼓动，你可能会争取到一两个工会赞成这个纲领。你派代表到其他镇上去，到个别的工会里去。如果你能从党那里把这个思想传播到工会里，你就赢得了斗争的一半。你把它传播到纽约、芝加哥等地方去，传到相应的工会里去。在你取得一些成功之后，你就召开一个特别代表大会。然后你就可以（在特别代表大会上）进行鼓动，让他们逼迫工会官僚采取支持或反对的立场。这样，你就会得到极好的宣传机会。

　　有人提问：我们能在实际中实现这个口号吗？

　　托洛茨基：在资本主义制度下，想要实现这个口号，比推翻资本主义还难。我们的要求中，能在资本主义制度下实现的一个也没有。所以我们才把这些要求叫做过渡要求。过渡要求能创造出一座通往工人心灵的桥梁，然后要创造出通往社会主义革命的实质性的桥梁。整个问题在于：如何把群众动员起来，去进行斗争。在此出现了一个问题：在在业工人与失业工人之间，有一道鸿沟，我们所有做的，就是去找出填平这道鸿沟，把在业工人和失业工人团结起来的方法。那种认为失业者组成了一个固定的阶级——被社会所抛弃了的阶级——的想法，是为法西斯主义运动所做的心理学上的准备。如果不能在工会中填平这道鸿沟，那么工人阶级就要遭到灭顶之灾。

　　有人提问：为什么要提出不能实现的口号呢？我们有许多同志对此无法理解。

　　托洛茨基：这是个非常重要的问题。这个纲领并不是突然从谁的脑袋里蹦出来的新发明，而是从布尔什维克的长期经验中产生出来的。我要强调一点：它不是某个人的发明，而是革命者的长期集体经验的结晶。它是旧原则在当前形势下的应用。不要把它当成是铁一样死板的东西，它是能灵活地适应具体情况的。

　　革命者总是认为，改良，和（斗争中）得到的东西，都不过是革命斗争的副产品而已。如果我们向统治阶级提出的要求，不超过他们能给我们的范围，那么统治阶级就只会把我们所要求的十分之一给我们，甚至干脆一点都不给。当我们提出更多的要求，并有能力把我们的要求强加给资本家时，他们就不得不尽量交出最多的东西。（参加斗争的）工人范围越广，工人的战斗性越强，工人就会提出更多的要求，而工人也就能赢得更多的东西。这些要求并不是毫无新意的口号，而是向资产阶级施压的手段，这些要求将会立即产生出最有可能的物质上的结果。以前美国资本主义还处于上升期时，美国工人光靠经验来指导罢工和斗争，还是能获胜的。那时他们非常富有战斗性。在资本主义上升时期，资本家是愿意拿出一点好处来收买美国工人的。如今情况完全不同了。现在资产阶级已经没有了繁荣的前景。他们不担心罢工，因为有大量的失业人口。所以这个纲领才必须把工人阶级中在业和失业的两部分紧紧团结起来。而通过工资与工时的活的计算法这个口号，是能做到这一点的。

^[1] 《法国将何去何从？》（Whither France？）是托洛茨基写的一本书，在书中托洛茨基分析了1934年至1936年间法国的事态。他描写了法国三十年代的社会危机、加斯东·杜梅格（Gaston Doumergue，1863——1937）于1934年组建的波拿巴主义政府和1936年的人民阵线政府。托洛茨基反对人民阵线政策，提出组建苏维埃，以此作为行动纲领（这个纲领能引导社会主义革命走向胜利）的一部分。——原注

^[2] 复本位制（bimetallism）是指以两种金属（通常是金银）为本位的币制。美国从1792年起正式采用复本位制，但在实际中币制却还是单本位制（monometallism）。十九世纪末的人民党运动鼓吹实行银本位制（silver standard），但美国在1900年通过了《金本位法》（Gold Standard Act）。
　　单一税（single tax）是美国新闻工作者、经济学家、改良主义政治家亨利·乔治（Henry George，1839——1897）提出的，他认为应该向土地所有者的地租征收单一税。——原注