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「升官图」反映出来些什么
作者：嵆山〔谢山〕 来源：《青年与妇女》1946年第4期
被压迫束缚而未获解放的群众，忽然得到一个足以发泄自身苦闷的机会，这该是多么高兴痛快的事。因此，「升官图」的演出，便轰动了整个上海的各阶层，而演出已达月余之久。
这绝不是一个荒唐的梦，它完全反映了现实，在艺术的手法上是夸张的，在好些地方，我们总以为太迎合小市民的低级趣味，而流于胡闹。差不多每个演员都以丑角的姿态出现，因而降低了「升官图」的力量。但虽然如此，它还不失为一个富有暴露性的剧本。台口是钞票，柱子是金条，大门是金钱眼，小门是保险箱；头戴元宝，挂着苛捐杂税大袋的财务局长；穿着「民可使由之，不可使知之」长袍黑褂的教育局长；希特勒式的公安局长；摩登贾宝玉的公务局长；省长军帽上插着的鸡毛帚，当他在跪着求婚后，拔下用来掸膝前的尘埃；都够使观众捧腹大笑。但编剧者的用意，显然是较此深刻得多，他将这批宝贝们丑恶卑鄙的行动，用他们自己冠冕动听的言语表达出来，叫观众更进一步得以认识他们的本质。
开始，从两个小偷在古宅中躲风所发的大篇牢骚，「难道做官是天生的？那些省长督军又是什么出身，不是靠钱，就是靠枪杆儿，有几位那猴形儿，简直还抵不上你哩！」引起了这个荒唐而又是反映现实的梦。
群众为了受不住官僚腐化政治的专制榨迫，暴动起来，打死了县长和秘书长，各局长纷来慰问；两个小偷这时因无法脱身，而其中之一的面貌适与前县长面貌相似，遂将计就计冒充了知县，而其一遂为秘书长。整个喜剧便展开了！
假县长上任后第一件大事便是严惩乱党。「前秘书长被害，大人受伤，这件事对于大人和秘书长个人没什么，问题是国家的法纪要紧！知县大人都可以随便打，则政府的威信何在？将来的政治那可就不堪设想了！——……否则我们将来人人自危，谁还敢做官！」嘎！国家法纪和政府威信原来是这样的！没有法纪威信，谁还敢做官？国家法纪和政府威信本应用来保护大人们的！
那么怎么样严办呢？「政治家应该力行王道，也不能专门杀人的，所以我们要重办。……重重地罚他们一笔款子。至于用途，当然是前秘书长的丧葬费和大人的养伤费呀，假如能多收一点，那么各局里都可以有一点。」这就是他们力行王道下维护国家法纪和政府威信的举动。
接着剧中又刻画了各局长间利益冲突的暗斗；假知县和真知县太太，知县和财务局艾局长间的拆账计划，公安局马局长把妹子献给知县，想增加一万万元罚款作为增加警察的经费，「充实本县的保卫力量」。（不过我们得记住公安局名额上有六十名警察，可是实际上只有六名。）至于县中新发现的传染病，好在死的都是贫民百姓，管他干吗？艾局长说：「防疫水，那能赚好多钱？我打算囤积五百口棺材。」
可是我们廉洁公正的省长大人已知道县中发出暴动而将亲来视察了，知县局长们都赶紧筹备欢迎。公安局立刻招齐了两百名警察，全副武装。「乞丐抓来当临时警察，临时警察再去抓乞丐，乞丐肃清了，警察也有了。」其次组织士农工商队：「学生队全体都是童子军服装，一个不少……谁不买一套新制服，不许毕业。农民队每人限定要穿……有人穿的不一样，要罚他二十万。工人队是一律……商人队是一律……妇女队是一律……每人一面旗子，上写省长大人万岁万岁万万岁。」此外各局长太太小姐少爷姑爷听差茶房都请到县衙门来办公，作为科长科员书记雇员等，临时办公费每小时五万元。
省长大人终于降临了。「我们为官从政的，应该俭以着廉，一切以简朴为是。」因此他看了行辕的布置便觉太华贵了，尤其是听到一条地毯要五十八万元，不禁大惊。但伶俐的秘书长凑上去说：这是五十八元，不是五十八万。省长大人便点头了。「那很便宜，真正是价廉物美，请你替我也买一条。」接着又说：「我是从来不接受任何礼物的，我平生讲究廉洁，最恨的就是贪污！你要送给我，那不是叫我贪污吗？」不过，话得说回来，「可是价钱便宜么？如果便宜，我很想买下来。」这就是所谓廉洁政治。
我们的省长大人是廉洁的，可是因本地民众控告知县局长们的十大罪状，使他头痛大发，须得用五十两一根的足赤金条熏治。办事爽快的秘书长首先送上五根金条，于是明察秋毫的省长就说：「凭你们二位这一点办事能力，我就不相信那些刁民们的控告。看到所有的布置，秩序井然，我异常满意，凭这一点，我也就不相信此地发生过暴动了。」
秘书长要钓大鱼，将前知县太太献给省长，省长立刻宣布订婚，明日结婚。「我提倡廉洁政治，其作用在于提高行政效率，就是什么事要办得快。」和前知县太太有暧末关系的艾局长，气咻咻地找回前误为已死而实未死的真知县。但将升为省长夫人的知县太太，不肯再回复原状，矢口否认；各局长也都否认，只有不曾送过金条治病的卫生局长钟局长又戆劲大发，出来承认，反被省长将他和真知县一起推出枪毙。
在省长和知县的婚礼进行时，艾局长鼓动群众准备暴动，可是老奸巨滑的省长，立刻将知县升为道尹，艾局长升为知县，于是反对的呼声便一变而为拥护的传单标语宣言口号了。艾局长代表民众朗诵着欢送词：「省长大人，县长大人，你们是老百姓的伟大救星，自从你们莅任以来，我们老百姓好像生活在天堂里一般，每人都住洋房，都有汽车，每天都吃大菜，没有受过苛捐杂税的剥削，没有贪官污吏的敲诈，没有特务和集中营的威胁，……」
群众咆哮了，他们现在明白了！「艾局长，你欺骗了我们，出卖了我们。」斗大的拳头击碎了这一群流氓的美梦。
这是一出喜剧，但这不仅是快意的大笑，它更严肃地提出了现社会的问题。正因为它忠实地反映了现实，现实中的矛盾也有意或无意地随带着表现出来。假使不以为穿凿传合的话，那么升官图中已深刻地显示了下列几点：
（一）任何软弱无用的群众，只要他们被压迫得不能再生存时，必会挣扎起来而发生暴动的。但是这样的暴动，如果没有正确政治意识的领导，是很难解决他们的问题。因为这不仅是几个人贪污横暴的结果，推翻了他们，又来一群；打死了前知县和秘书长，当地人民所受的压制并不因而减轻，我看，仍是在同样路线上挣扎。剧末的民众暴动，虽然没有告诉我们结局怎样，但我们可以料到，还不是另换上一批自以为廉洁的饿瘾臭虫再来重重地吮取当地人民的血汗吗？只要看中国二千年来农民的暴动，一似走马灯式的更换朝代，并没有澈底解决了他们本身的问题。所以群众的力量是伟大的，可是正确的政治意识更为重要。自发的盲动很难找出出路，只是增加无数的牺牲，这不是喜剧，这将是悲剧了。
（二）有些观众看到所描写的腐败政治，都以为太过分了。但这不是廉洁不廉洁的问题。就算我们的知县大人是廉洁的，他怎样能准备给知县大人治病的药方呢？恐怕除了跟钟局长一样外，没有第二条出路吧！再说省长大人，头痛病的治方是由他侍从传出来的，治病的药也是由他侍从收受的；省长尽可冠冕堂皇地提倡廉洁政治，何况五十八元的地毯，二百四十二元的汽车洋房钻石戒指，都是照价实付，「不许少给人家一个钱。」至于公安局长，「体仰大人建设廉洁政治的苦心，手下的警察是仿行寓兵于农的办法，叫做寓警于民。在平时为了节省国库支出，所以只用六名警察就够了。」这样的廉洁能革新腐化的政治吗？省长能不信秩序井然的欢迎而反信刁民的控告吗？上帝之门九重，我们所有的大人先生们，也许他们的确是讲究廉洁的，可是他们都有五十八元的地毯，二百四十二元的汽车洋房，他们又怎会知道湘桂吃草根树皮的悲剧呢？廉洁政治对于官僚真是个尖刻的讽刺呢。
（三）明了腐败的政治是有它的社会根源，并不是少数人的问题。那么同时就必须要有高度警觉性的政治意识，不能让任何人用甜蜜的口号来麻醉而盲动。打倒省长和知县是对的，但跟着一位惯征苛捐杂税的艾局长高声呐喊，未免太滑稽了。无怪艾局长达到了他政治投机的目的，便摇身一变而让群众明白他们是被欺骗了。「我们是来驱逐贪官污吏，你跟他们原来是一伙，也跟他们一路去罢！」其实事实是明显的，艾局长有两套计划，软的不行，再来硬的。他是早就准备着妥协，只不过在觅取最有利的条件，他并没有真正为群众而奋斗的决心。所以一个政党，不论他的口号多么好听动人，只要看它随时准备让步，（不论它用怎样美妙的字面来掩饰：忍痛让步呀！相互为国呀！）都是动摇的，懦怯的，不可靠的。我们要注意它过去所走的路线，它目前的阶级性，它能否解释客观环境的变换，它提出的纲领能否解决这些问题。否则群众又将遭遇一次大欺骗，虽然群众可以从欺骗中又获得一次教训，更能明了事实的真相，但这样所付出的代价未免太浩大了！
（四）为了挽救官僚政治的没落，任何「顽固」分子都会以「开明」的姿态出现，收买一部份卑鄙的动摇分子以分化对方的力量。「一个政治家绝不能与民为仇，绝不能大动干戈，我们要以人民的幸福为重，要化干戈为玉帛。」这就是他们容纳不同党派堂皇的论调，好个以人民的幸福为重！可是容纳怎样的人才呢？省长说：「他们能够调皮捣蛋，可见得倒很有点本领——有这样本领的人就能作官，而要作官的人也非有这种本领不可。」这里又露出马脚来了，可见作官并不需要建设人民幸福的人才而非有捣乱本领不可。官僚政治下，除了唯唯诺诺，甘心作特务鹰犬的以外，便是容纳能捣乱可以威胁统治层安全的。真正能代表群众利益的，大人们从不注意，因为群众——除了作为剥削的对象以外——在大人们的眼中本来是不算什么。这就是所谓扩大政府组织。
不过他们所认为能捣乱的，也是要有能煽动群众暴动的本领，否则，他如果就只有这点能耐，写写文章骂骂人，还算不得什么——那我可以封他的报馆！如果他拿不出别的花样来，理都不理他」！不但理都不理他，而且还可以「向乡镇长要人，乡镇长向保甲长要人，还怕抓不到人？……查不出把全城的人都杀光！……一定要多多抓些人来，杀！杀！把这些暴徒斩尽杀绝。」令人又回想到南通「宁可冤杀九十九，不可放过一个」的看家本领。那些只是在口上喊着民主的，不但不会被大人们所注意，并且在逆潮中还有挨到抓杀的希望。这里我们又看到群众力量的伟大，同时也不要为统治层勾结若干妥协分子的烟幕所蒙蔽。这一举动，在统治者是分赃——在剧中以省长为代表，在被收买者是投降——在剧中以艾局长为代表。我们不能对这种举动抱着天真的期望，他们不但不能解决我们的问题，只有把我们推到更残酷的被剥削的地位。醒醒吧！即使是改良主义也不能澈底解决社会问题，何况这种政治上的勾结，连改良也够不上呢！
以上是观升官图后节外生枝的杂感，也可说是从升官图所获得对现实的教训。至于演员们能逼真地演出剧中各人物的性格，似乎有口皆碑，毋庸赘述。总之，这是值得推荐的名剧，虽然他没有明显地答覆怎样解决这问题。不过马克思说：「人类只能提出他自己所能解答的问题。」一切社会问题只有当它内部矛盾发展到尖锐化时才会被深刻地提出，同时历史将依照它自己逻辑的发展而否定了旧的矛盾。不管人们怎样歪曲事实，历史是不听从他们的意识的，他们虽不愿知道历史的倾向，但他们迟早必将看到历史应走的道路。这不是一个荒唐的梦，这是铁一般的事实。
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