“由A·马尔罗的艺术及其为人而论，他已经和我们这时代的革命力量合而为一。他的小说早已闻名世界，可以说是革命的史诗。他所有作品的动机，总是英雄主义与勇武气概，这两种精神能使人趋向高尚，且可用以根本克制仇恨而达到美与和平。他在一九〇一年十一月三日生于巴黎，于一九二一年赴印度支那，嗣后又赴柬埔寨与暹罗作考古的旅行。当一九二五—二七年中国大革命之际，他曾任南方革命政府的宣传部长（译者按：广州国民政府中并无宣传部，至于国民党中央宣传部则从无外人任部长之事，马尔罗或曾任该部顾问，确否待考）。他是十二人委员会中之一员，曾积极参加广州的暴动，他所作关于中国革命的小说：《人的命运》——又名《上海暴风雨》——获得了龚古尔文学奖金。一九三三年，他坐飞机飞过了阿拉伯沙漠，据说他发见了传说中的Sheba城。回法后，马尔罗参加了极左派的活动。
　　“他所著的小说有：
　　“Lunes en Papier（《纸月亮》）（一九二一）
　　“Lea Conquerants（《征服者》）（一九二八）
　　“La Voie Royale（《王道》）（一九三〇）
　　“La Condition Humaine（《人的命运》）（一九三三）
　　“Le Temps du Mepris（《可鄙的日子》）（一九三五）——在这本小说中，他开始来描写欧洲的情景，它是关于国社党治下德国的恐怖情形的。”

（译自美国“现代丛书”中之《人的命运》）

　　“狂暴的反抗，乃是他所有的作品，特别是《征服者》一书中的动力。书中的主角——加林，反抗他的上级长官，反抗他所居住的中国，反抗东方与西方的社会，反抗人生之基本的前提。马尔罗常以牧师的态度，谈到那无尽的空虚：‘一切都是精神之虚幻与苦恼。’年青时代太短了。曾几何时，人们已经是眼花，齿落。谁要是没有享受过尘世间的珍品异味，那他就算是一个傻子。不过享乐也不能以享乐为目的。我们必须有点信仰，即令我们对这信仰并不相信也行。因此，加林就决心献身于俄国的事业。他的观点，即是要给自己找一个虚幻的信仰，以便作本人行为的借口，他知道绝对的反抗，结果只有遁世或自杀，所以他虽然在内心里怀着一种深刻的失望，但他却绝无疑问地接受了生活，而他之行动，首先是因为渴望享乐。因此，在马尔罗的小说里，我们可以看到许多变换极快的片段描写，而他那狂暴的，赤裸裸的，可怕的故事，竟能以这样紧凑的形式讲述出来，剪裁得仿佛是天衣无缝的；同时也因为这个原因，他书中的人物能那样地合乎人性，又那样地特殊。”