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恩格斯致弗拉基米尔·雅柯夫列维奇·施穆伊洛夫
德累斯顿
1893年2月7日于伦敦西北区
瑞琴特公园路122号
尊敬的同志：
您友好地祝愿我活90岁，我非常感谢，如果我仍然能够像现在这样，我并不反对，但是，如果我的肉体和精神注定要像许多人那样变得呆滞的话，那就敬请原谅，我不能从命了。
您在马克思传记方面的要求〔595〕，很遗憾，我所能做到的很少；我没有这个时间，我正忙于《资本论》第三卷，一时一刻也不能丢开。
关于第一点，除了您已经有的传记材料，我介绍不出更多的东西。至少没有什么可靠的东西。
关于第二点，马克思1844—1849年的实际活动，一部分是在工人协会，特别是在1846—1848年布鲁塞尔协会〔596〕，一部分是在同盟。〔49〕但是您在印刷品中，如我们给《宣言》所写的那些序言（1892年柏林最新版本）和附有我的引言[1]的《揭露共产党人案件》[2]（1885年苏黎世版）中，只能找到某些有关他在同盟活动的东西。关于国际，可靠的只有艾希霍夫[3]，他是根据马克思的批注写作的；其他所有人的东西，从弗里布尔[4]到拉夫莱[5]和察赫尔[6]，完全是谎言和神话。宁可自己动手写一大本书来正确地阐明事实，也不要把材料交给第三者去加工。但是我可以向您提供有关总委员会同巴枯宁进行决定性斗争的两个出版物《所谓的分裂》[7]和《社会主义民主同盟》[8]）。埃里蒂埃给《柏林人民论坛》写的《汝拉联合会和米哈伊尔·巴枯宁》一文，渗透着对无政府主义者编造的一切谎言的盲目信任．〔597〕，这种信任超出了单纯幼稚的范围，而译者，正如埃里蒂埃给我写信所说的那样，又进一步作了无政府主义的歪曲。（不过，俄国书报检查机关的大删大砍，倒可使您避免许多错误。）
关于第三点，《神圣家族》[9]无论如何您必须弄到；我自己的这一本在任何情况下也不会拿出去，而叙述该书的内容是一件力所不及的工作，摘出要点，也是办不到的。您应该了解全书。在柏林大概可以找到这本书。
关于历史唯物主义的起源，在我看来，您在我的《费尔巴哈》（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）中就可以找到足够的东西——马克思的附录[10]其实就是它的起源！其次，在《宣言》的序言（1892年柏林新版）和《揭露共产党人案件》的引言中也可以找到。
马克思在50年代一个人埋头制定了剩余价值理论[11]，在他没有完全弄清这一理论的所有结论时，他坚决拒绝发表关于这一理论的任何材料。因此，《政治经济学批判》第二分册及以下各分册都没有出版。
给您寄去《分裂》和《同盟》，希望这些足够您用了；很遗憾，这就是我能为您做的一切。
衷心问候格拉德瑙尔和当地的全体同志们。
您的 弗·恩格斯
[1] 恩格斯《关于共产主义者同盟的历史》。见《马克思恩格斯文集》第4卷。——编者注
[2] 马克思《揭露科隆共产党人案件》，见《马克思恩格斯全集》中文第2版第11卷。——编者注
[3] 威·艾希霍夫《国际工人协会》1868年柏林版。——编者注
[4] 厄·爱·弗里布尔《国际工人协会》1871年巴黎版。——编者注
[5] 埃·拉夫菜《现代社会主义》1881年布鲁塞尔一海牙版。——编者注
[6] 格·察赫尔《赤色国际》1884年柏林第2版。——编者注
[7] 马克思和恩格斯《所谓国际内部的分裂》，见《马克思恩格斯全集》中文第1版第18卷。——编者注
[8] 马克思和恩格斯《社会主义民主同盟和国际工人协会》，见《马克思恩格斯全集》中文第1版第18卷。——编者注
[9] 马克思和恩格斯《神圣家族》，见《马克思恩格斯文集》第1卷。——编者注
[10] 指马克思《关于费尔巴哈的提纲》．见《马克思恩格斯文集》第1卷。——编者注
[11] 指马克思在1857年10月至1858年5月所写的经济学手稿。——编者注
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