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187.
恩格斯致马克思

文特诺

1882年12月15日于伦敦



亲爱的摩尔:
  附上关于“马尔克”的附录[1]。请于星期日寄还给我,以便我能在星期一进行修改——今天我没有来得及完成最后的修改。
  这里所提出的对中世纪的农民状况和15世纪中叶以来第二次农奴制的起源的看法,我认为总的说来是无可争辩的。我查阅了毛勒的全部著作〔472〕中所有与此有关的地方,在那里面几乎找到了我的全部论点,而且都有证据,此外,也有一些正好相反的论断,但它们不是缺乏证据,就是从这里恰好没有涉及的时代得出的。这种隋况尤其出现在第四卷《领主庄园》的结论中。在毛勒的著作中这些矛盾的产生是由于:(1)他习惯于不分主次地和杂乱无章地引用一切时代的证据和事例;(2)他带有法律偏见的残余,每当问题涉及对发展的理解时,这种偏见就对他起阻碍作用;(3)他对于暴力及其作用注意得非常不够;(4)他具有“开明的”成见,以为自从黑暗的中世纪以来必定会不断朝着更美好的方向进步。这不仅妨碍他认识真正进步的对抗性质,①而且也妨碍他认识个别的倒退情况。
  你可以看出,这篇东西决不是一气呵成的,而确实是一段段拼凑起来的。初稿虽是一气呵成的,但可惜有错误。我是逐步掌握材料的,因此做了很多补缀工作。
  附带谈一下,农奴制的普遍恢复是17世纪和18世纪德国工业未能发展起来的一个原因。首先,行会中存在着相反的分工,也就是同工场手工业中的分工相反的分工:分工不是在手工工场内部实行,而是在行会之间实行。在英国这里,工业向没有行会组织的农村迁移。在德国,这种做法因为农民和从事农业的小市镇居民变为农奴而受到阻碍。而由于这一点,一出现外国工场手工业的竞争,行会本身也就终于瓦解了。至于妨碍德国工场手工业发展的其他原因,在这里我就不谈了。
  今天又是整天浓雾弥漫,整天都点着煤气灯。加特曼的电堆大概不能用于照明,至多只能用于电报等。关于这一点,等事情彻底弄清以后再详谈。
  祝你健康,希望天气很快就会好转,那样你就可以出门了。

你的 弗·恩·1883年





[1] 恩格斯《马尔克》,见《马克思恩格斯全集》中文第2版第25卷。——编者注





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