| 中文马克思主义文库 -> 刘少奇 -> 《批判资料 中国赫鲁晓夫刘少奇反革命修正主义言论集》（合集，1967年） 063） 对马列学院第一班学员的讲话 （1948年12月14日） 同志们！ 学校开学已经很久，我还没有来过。以后想和同志们多谈一谈，不知可能性怎样。我们学校要办下去，大家可以安心学习。学习时间定为一年半，课程也规定了，大致分为三个学期。有的同志担心，怕中途调走，现在可以肯定地说，让你们尽可能学完，决定中途不调动。但世界上的事情不是绝对的，个别的人在绝对必要的情况下，也可能调走。一般地说是不调动，让大家学完。现在并不是中国革命非你们去不可，具有这样条件的人还很少。 有些同志要求讲讲形势。现在中国的形势发展很快，政治形势的中心点，即战争形势。战争形势对我们很好、很有利。北平很快就可拿下来。傅作义已经在准备跑，也许今天就要跑，我们十几万大军一夜之间绕过北平，插到长辛店廊房一带，平、津敌人准备向塘沽跑。南口、八大岭等地已无敌人，如果敌人跑了三天两天就可拿下北平，如果他不跑也只要几个星期就可拿下平、津。去接收的干部，正准备赶快走，赶往北平。张家口围下来了，新保安的傅军主力三十五军，也被围起来了。南边还包围着蒋军的主力，一个礼拜到两个礼拜，黄维等最主力的四个兵团，可能消灭。把在北平、天津，及徐州的两股主力消灭之后，从此蒋就没有主力了，中国局势就算天下大定了，长江以北军事上就没有什么多的事情可做了。此外就是过长江了。胡宗南、白崇禧不是主力，明年过长江没什么问题。我们说：一年之内根本打败蒋介石，实质上，过关的事就是消灭这几个兵团和傅作义。而这在几个礼拜内就可决定。是不是会有出乎意外的事情发生呢？不可能。例如，现在美国重新提起不干涉中国的问题。败也声明要提出三年前的莫斯科会议的决定。他们意见是说干涉中国三年了，没办法，现在我们不干涉了，看你苏联干涉不干涉。美国不会开兵来。但开一千两千军队到上海一带保侨是可能的，这没有多大关系，不能起决定作用，大量开兵，开一二十万来干涉中国革命，美国是不敢的，因为开来军队，不但不可能阻止中国革命的发展。而且会使中国革命更要大大发展。他很怕和我们打一仗。如果打起来的时候，我们俘虏他一些人，或消灭他几千、一万，他怎么办？不打下去帝国主义面子上不好看，打下去，他受不了，所以现在国际形势很好。不久平津解放，和徐州战役结束后，我们将休整一下，明年再过长江。 中国革命胜利的形势是确定了。现在革命形势发展太快，出乎我们的意料之外。现在不是怕太慢了，而是怕太快了。太快对我们的困难很多，不如慢一点，我们可以从从容容地准备。你们要安心学习，“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”，窗外事可以问一问，但不要因此不安心。北平打开了，搬到北平去，不过现在不要想得睡不着觉，你们和我们一块去。现在你们只有一百多个人，干部虽困难，你们不出去，中国革命还是要胜利。虽然工作上需要人，但抽出一部分人，挤出一年半时间专心学习，却很有必要。工作会因此有点损失，但不大。这一年半你们没有睡觉，没有玩，学了马克思主义，学了理论知识，对中国革命、对人民，对党都很必要。 为什么要办马列学院，为什么要学马列主义呢？特别是一个共产党员，不学行不行？少学行不行？不行。“没有革命的理论也就不可能有革命的运动。”（见《列宁全集》第6卷第886页）这是有名的话，革命的行动是受革命的理论指导的。理论正确、指导正确，革命就能胜利，否则不能胜利。马列主义是我们党的基础，共产党是建立在马列主义基础之上的。但我们党在这方面来说，是有缺点的。我们的干部几年来做了很多工作，对敌斗争、对日本帝国主义斗争、对蒋介石斗争、对地主阶级斗争，艰苦奋斗，这很好，但缺点是理论知识不够，许多同志最重要的缺点就在这里。就整个党来说，我们是不是有马列主义理论的党呢？是的，是有理论的党，而且从来就是在马列主义理论基础上建立起来的党。党中央、毛主席的马列主义修养，是大家都知道的。但是我们多数人在这方面还有很多缺点。我们要提高党的干部的理论水平，使各方面比较负责的干部具有（或多少具有）马列主义的理论，要做到这一步。这就是我们办马列学院的目的。马列学院办起来，就是要设法使一些负责干部有时间、有机会学到一些马克思主义理论，以便于他们出去后，能够具有（或多少具有）正确的马列主义理论，再回到工作中去，使工作做得更好。作过实际工作的同志，在实际工作中碰到很多问题，解决不了。例如，一下子农业社会主义，一下子又是地主、富农思想，一下子又是资本主义思想。作了一些工作，有成绩是一方面，但还有另一方面，即犯过些错误。只要真正多少作过具有群众性的、在革命中起过些作用的工作的人，一定懂得自己盲目性很大，犯过错误。经济工作中犯过错误，土改工作中犯过错误，组织工作中犯过错误，就是因为盲目性，没有知识。很多同志，现在也许还不了解，到毕业时就会知道，过去犯的那些错误，是马克思、列宁早就说过了的。中央一九三三年关于划分阶级的文件，到今天已有十五年。十五年前就已有了怎样分析阶级的文件。到今天仍然在这个问题上犯错误，问题就是大家没看，我们也没看。土地会议以后，在文件箱子里找出这本文件，这次把这个文件发表了。下边同志问：“你们为什么不早点发表？早点发表，就可以少犯错误。”他们问的很对。但问题不在这里，不在这个文件发表的迟早。《共产党宣言》是一百年以前就发表了的，一百年以来，有关世界革命、中国革命的文件书籍也发表了很多，马、思、列、斯都发表了很多书籍，问题是你们没读过。很多事情，那里都讲过了的，问题就是你们没有去看。中国土改的文件也发表了很多，就是未看过。 献珍同志说：“有些同志希望多听报告。”这不是坏事，但是有点依赖别人学习的味道。这意思好象是说：马克思、列宁们讲过的东西，你读了就讲给我听，我就可以不读了。这种想法是懒汉的精神，想依赖别人。这种精神，是与共产党员的精神不符合的。共产党员的精神，是积极上进的精神、独立创造的精神，是马克思主义的精神，也就是列宁主义的精神，是改造世界、创造世界的精神，是人民精神。列宁讲过，要认识一个复杂的问题，要认识了解一个真理，没有相当艰苦的独立的精神和工作是不可能的。（参看《列宁全集》第19卷第186页）必须有自觉的、艰苦的、独立的工作，自己搜材集料，分析材料，否则要了解真理是不可能的。期大林也讲过，我们不能希望马克思在几十年前，早把几十年后的事情都作完，把我们的一切问题都解决了。（参看斯大林著《列宁主义问题》一书，莫斯科外文书籍出版局1949年版，第789页）他们总要留一点事情给后人做。他们没有做完的工作还很多，你要做起来，就不太容易，就是相当艰苦的工作。自己不进行独立的、艰苦的工作，要想学到一些理论知识是不可能的。所以学习主要是靠自己，听报告、教员讲只能给予一定的帮助，不能完全依赖报告和教员。要学得一点东西，必须靠自己努力，方法也要弄对，才能学得一点东西。只努力而方法不对，也学不到什么，即使学到，也是假的，靠不住的。真正想学点本事，完全要靠自己。 很多问题，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、党中央、毛主席、各国共产党都研究过，很多理论问题在原则上几乎都已系统地解决了。现在的问题是我们如何去读这些书，了解这些知识。至于很多具体问题，是不是马克思都给我们解决了，例如接收北平这类具体问题，是不是都给我们解决了呢？如果这样要求，就是教条主义。接收北平的具体方法、具体组织、具体形式，要靠我们自己来解决。党中央已派叶剑英同志去当市长，彭真同志去当市委书记，叫他们负责解决，解决不了就唯他们是问。一九二七年大革命失败后，有些同志看了《两个策略》（即列宁著《社会民主党在民主革命中的两个策略》，见《列宁全集》第9卷），才后悔为什么不早点看。许多问题列宁早已解决了，因为未看《两个策略》，使中国革命胜利一下子迟了二十年。如果二十年前全党都研究《两个策略》，就可能使一九二七年大革命不致失败。如果当时看了《两个策略》，从建党、国共合作上好好研究《两个策略》，我们就不会在国民党、蒋介石叛变革命时毫无思想准备。后悔的事多得很，土改中又发生后悔，后悔一九三三年划分阶级的文件为什么不早看。斯大林讲，社会民主党机会主义分子的特点，就是后悔，所以他们死气沉沉。我们现在要做到不是事后后悔，而是事前有准备、有研究。不后悔才是布尔什维克的精神。 你们做过很多工作，也犯过很多错误。现在也许不懂得，到毕业时就会知道，没有高深理论是不行的，不学马列主义理论是不行的。 过去办过马列学院，有毛病，有教条主义，已经批评过了。现在又办起来了，要办好，办下去，一班完了，二班、三班还要来。中国党有三百多万党员，情况复杂，再加上解放上海、北平、天津、南京等地，情况这样复杂，没有高深理论是解决不了这些问题的。现在中央提出一个任务，要提高党的干部的理论水平，不久即将发出指示。马列学院也是提高党的理论水平的办法之一，而且是很重要的办法。将来还要依靠马列学院为中心，在全党学习中起指导作用，依靠马列学院去使全党理论有所提高。你们不仅要做学习的模范，而且要帮助全党学习。譬如你们的文章、你们的刊物。你们的学习心得，可以拿来帮助中央去指导全党的学习。教员、学生都有此责任。马列学院，叫做高级党校，将来还打算在东北办一个分校，还要办中级党校、初级党校。这是提高理论水平的重要办法。除此以外，我们还有其他方法，例如在职干部学习、写文章、办报纸等，都是提高理论的方法。但马列学院有特殊作用、特殊任务，而且是在党中央直接领导下办的，一定要用它来培养一些干部懂得马列主义知识，到工作岗位上去，把工作做好。 有些人会说：“我不学马列主义不行吗？《共产党宣言》已发表了一百年，以前我不读这些书，也当了县委书记、地委书记；我现在不读，也能当县委、地委书记。不读这些书，难道没有饭吃？’但是现在中国革命胜利了，不读书，可不成。因为以前在山头上，事情还简单，下了山，进了城，问题复杂了，我们管理全中国，事情就更艰难了。我们打倒蒋介石、打倒旧政权后，要领导全国人民组织国家，如果搞得不好，别人也能推翻我们的。唐太宗与魏征争论，创业难呢？还是守成难呢？从来历史上有过这个问题。得了天下，要能守住，不容易。很多人担心，我们未得天下时艰苦奋斗，得天下后可能同国民党一样腐化。他们这种担心有点理由。特别是在中国这个落后的农业国家，一个小小村长，一个小小县委书记，可以称王称霸。大干部如铁托之流，统治一千五百万人，顶我们一个区党委书记，就了不起。胜利后，一定会有一批人腐化、官僚化。如果我们党注意到这一方面，提高纪律性，就要好一些。所以现在采取许多办法，提高纪律性，来挽救很多的人，如象在党内要进行处分、撤职、斗争、反对地主富农思想、反对资本主义意识等等，都是为了挽救堕落的干部；否则，堕落的人会很多，会使革命失败。因此，不是说胜利了，马克思的书就不要读了；恰恰相反，特别是革命胜利了，更要多读理论书籍，熟悉理论，否则由于环境的复杂，危险更大。 有的同志担心，过去马列学院有教条主义，将来出去恐怕又搞成教条。这种警戒是有好处的。又有人认为：学习马列主义变成教条，就不如不学。这就不对了。有没有犯教条主义的危险呢？任何时候都有的，今天有，以后还会有。教条主义是主观主义。主观与客观的矛盾总是存在的，要是人类不犯主观主义，唯心论就没有了。甚至一万年还会有主观主义。我们自觉地警戒，就能够少犯或不犯。但怕犯教条主义，就不学习了，不进马列学院了，这也有危险性，叫做经验主义。现在党内思想上主要的偏向，危险性到底偏在哪一方面多呢？偏在经验主义方面的多，经验主义是主要偏向、主要危险。不学习就要犯经验主义，而且已经犯了，就是那些怕犯教条主义的人，他就有经验主义的偏向，因为他怕犯教条主义，便不学习了。自己已经处在经验主义偏向的危险中，自己还不觉得，这就不好了。事情有些为难，不学是经验主义，学了又是教条主义，该怎么办呢？就是要既不是教条主义，又不是经验主义，布尔什维克的可贵就在这里。土改不能“左”，不能右，是不容易的。既要走群众线路，又要不犯尾巴主义，是不容易的。没有相当艰苦的独立工作，要找到真理，找到正确路线，成为真正马克思主义者，是不容易的，是相当为难的。要学习，努力。各种问题都是一样。总司令给你们讲了经济问题，现在经济问题上右的“左”的又来了。有人说搞资本主义那是右，又有人说搞社会主义那是“左”，现在既不能搞资本主义，又不能搞社会主义，事情就有点为难。不怕这些为难，才是布尔什维克，要克服这个困难。学习马列主义，就是为了解决这些问题。做了很多事，不读书，怕犯事务主义，读了书又怕犯教条主义，任何事情都有两条战线的斗争。不是一件事情上有两条战线的斗争，共产党员对任何事情都要做两条战线的斗争。不犯经验主义，又不犯教条主义，两条战线斗争，这是共产党员在党内生活中经常进行的、不能离开的。 有的同志说：“要联系实际，就要到村子里去工作。”联系实际是很复杂的，有很多方法。在村子里是一个方法，但还有更多的方法联系实际，从实际到理论，从理论到实际。马列学院也能联系实际，是要在更广大的范围内去联系实际。 学习马列主义，就是学习外国革命的经验、世界各国的革命经验。马、思、列，斯的书籍中，论中国的只有百分之一，百分之九十九都是说的外国话，讲的外国事，写的外国材料，分析的外国历史。因此有的人认为，何必学这些外国东西？中国的书还读不完，毛主席的书还读不完呢！或者至少先读中国的书，再读外国的书吧！这个说法是不对的。我们要认识中国革命经验与世界革命经验的关系问题。必须都学，废弃一面，都是不对的。废弃中国革命经验，就是“言必称希腊”（见《毛泽东选集》第8卷第8工7页），就是教条主义。有些人认为凡外国的东西都是好的，中国的东西都是不好的。“五.四”运动以来，不但党内，就是党外，也是如此。整风以后，党内在这方面纠正了。现在发生的问题，是只学中国的，不学外国的。学不学外国革命经验的问题，就是学不学马、思、列、斯理论的问题。 中国是个大国，将近五万万人口，占全世界人口的四分之一。中国革命胜利了，就是世界革命胜利了四分之一，几乎等于整个欧洲的面积和人口。有人说：“欧洲是出马、思、列、斯的地方，但欧洲还有一部分地方革命没有胜利，中国没有出马、恩、列、斯，革命却胜利了。”是的，中国革命的胜利，是世界革命的胜利，是世界革命性利了四分之一，对其他地方影响甚大，如对越南、印度、缅甸、马来亚等国，是一件人事。亚洲革命要靠我们，亚洲又占全世界人口的一半（十万万）。世界革命机关之一一一世界工联，最近委托中国总工会召开亚洲职工代表大会。亚洲各国的共产党，如印度、印尼、菲律宾、越南等，均有人来，要求建立联系，要求我们办学校，他们送学生来。这使我们责无旁贷。因此，中国共产党不仅担负着中国革命的任务，而且担负着中国以外的革命任务。如果只有中国革命的经验，而不吸取世界革命的经验，就不但不能担负世界革命的任务，而且不能指导中国革命胜利。请你们看看斯大林论布尔什维克化十二条中的第三条，他告诉我们要根据具体情况、具体分析，来指导各国自己的革命，但是这一条中的最后一句话说，必须参照世界各国的革命经验。（参看《斯大林全集》第7卷第35页）这一句最容易被忘掉。没有这一句行不行呢？可不可以删掉呢？不能删掉。光有根据具体情况、具体分析，还不行，还必须参照各国革命经验、历史经验。例如关于合作社问题，我们只搜集了太行等地的经验，还得不出解决办法，还必须参照世界各国合作社的经验，特别是吸收了苏联合作社的经验，参考了列宁论合作社的理论，才系统地解决了。又如职工运动，我们不很清楚，知识很少，若要解决中国职工运动问题，只靠中国经验，是解决不了的，必须靠世界职工运动，特别是苏联职工运动的经验，再加上对中国具体情况的分析才行。农民运动也是一样，例如农民问题、土改问题，集体农场问题等，也是如此。总之，任何革命问题，任何一个重要革命问题，仅仅中国经验是不够的，必须总结中国革命的经验，同时又要参照世界革命经验，才能解决问题。政权问题也是一样，例如人民代表会议制度，就是研究了资产阶级议会制和苏维埃制的经验而提出的。又如与资产阶级讲统一战线，也是如此，《共产党宣言》说；在资产阶级民主革命完成后，要立即转到反对资产阶级。（参看《马恩文选》两卷集第1卷第41页）一百年以前马克思的理论，就如此说了。又如工人问题、妇女问题、青年问题、民族主义问题、军事学问题等等，也是一样。只有中国具体情况还是不行的，必须有中国革命经验，同时又有世界革命经验才行，即是必须根据中国革命情况，再参照世界革命经验才行。中国革命是世界革命的一部分，而且是世界革命很大的一部分，所以它不是孤立的，它和苏联，和欧洲各国，特别是和亚洲各国，都有联系。所以我们学习，不仅是联系中国的实际，而且还要联系外国的实际；不但研究现在的实际，而且要联系历史的实际，一百年以前的实际。 有人提出为什么要学西方史？不学行不行？不学不行。因为学西方历史是为了读懂马列主义。毛主席说，马列主义是普遍真理，是放之四海而皆准的。学习理论书，就是为了学习普遍真理，使这一普遍真理与中国革命具体实践相结合。这是毛主席讲的。所以我们既要有实际经验，更要有理论知识，二者缺一不可。既要有中国经验，又要有外国经验，二者缺一不可。否则，就是跛足的马克思主义者。教条主义者，是跛足式的马克思主义者，而经验主义者则是爬行的马克思主义者，看的不远，迷失方向。如不信，你爬着看看。站起来，就看得远了。所以我们必须学习普遍真理，把马克思主义普遍真理与中国实际结合起来。有中国经验，又有外国经验，才有实际正确指导的可能。 有同志又会问：“没有外国经验，土改、军事我们也做了些，而且有成绩，为什么不行？”是的，以前没有这种知识，但事实上，你不能说你没有外国经验，你没有，中央的指示、毛主席的指示中却有，不过你不知道而已。我写的《论国际主义与民族主义》，其中也有许多是外国经验，如果没有研究外国经验，就写不出来。马克思主义在全世界是统一的。你们不知道中央指示中就有外国经验。而且你们还有个缺点，就是如果中央写错了，你们也看不出来，照着错的做。人家写错了，你看不出，你就不能做领导工作，你只能爬行，前面乌龟爬烂路，后面乌龟跟着爬，那是可怜的人，是不够做领导工作资格的人。你们凭爬行经验去做革命工作，去领导群众进行革命是不够的。但不是完全不够，你们曾做了好多事，也有的做得好，但不是完全够，是不大称职的干部，在正确领导下就能做对，没有正确的领导就做不对，不能独立决定方向。季米特洛夫讲干部的四个条件中，就有一条，要能独立地决定方向。（见季米特洛夫《在共产国际第七次大会上的结论》，参看《整风文献》订正本1946年版第146页）你们不能如此，至少不是好干部。如果要算个好干部，够资格做领导工作的话，那就要能独立决定方向。要有中国知识，又有外国知识；要有理论知识，又有实际经验。过去工作，做的不坏，假如学了理论，就能把工作做得更好一点使工作更前进一步。否则，还有一种危险，就是要后退一步，因为中国革命胜利了，情况更加复杂，不能前进，就要后退。 外国经验怎样运用呢？毛主席讲，不是“言必称希腊”。斯大林说是参照。所以不能拿外国经验硬套。不是套，而是参照。例如关于合作社问题，要根据中国情况，参照外国经验，作具体分析。要这样去运用。 学习国际经验，现在特别需要。马克思主义的内容是有世界历史以来无比丰富的，世界上任何大的原则性问题，均解决了，如民族问题、工人运动问题、秘密工作问题等等。中国有吃饭、住房子问题，外国也有，甚至城市地皮问题，也可以参照苏联，参照马、恩、列、斯的理论。所以马克思主义的理论书都可以学，能这样学就是站起来了，不爬行了；过去未想通的，现在可以想通了，眼界宽阔了，天地大了。 有的人说：“地理、历史以前学过，又来学，不必要”。我们考虑过，还是学一下好。过去学过，现在再学，也没有什么坏处。过去在北平学习历史、地理，和我们这里是有两种不同的内容、两种不同的分析的。有的同志未学过史、地，学一下更好。不学地理、历史，就理论不起来。理论是从各种科学（包括历史）中总结出来的，是放之四海而皆准的。你们说历史够了，就考试了一下，结果证明，还是要学。历史里边也有普遍真理。我们要用马克思主义的观点来分析历史现象。 有的同志认为规定的书太多了，读不完。我以为最好还是把它读完，紧张一点。 我看了你们的卷子，许多同志文化水平不够。要学习普遍真理，文化不够是一个缺陷。因此，为了学马列主义，学习一些文化也是必要的，应注意学文化。以你们现在的文化水平看来，要真正学理论，有好多同志是不够的，有少数同志是够的。有些同志是大学毕业，但写的文章就是不通。按中国文法规律的要求，按科学要求，好多同志都是不够格的；文化比较高的，也不及格。写文章，字也要写正当。你们写的很多字，我也不认得，要把字搞点规律性，也要搞点纪律性。否则是无政府状态，主观主义，乱七八糟。这叫做不尊重民族语言的传统。毛主席曾挖苦过写“工人”二字弯两弯、加三撇的人，是古文学家，叫做主观主义。（见《毛泽东选集》第三卷第857页）你们的字，是古文学家没有，今文学家也没有，就只是你的。要批评一下，就是不通俗化，是文字当中的偏向。最近各地写来的报告，审查之后，大错没有，小错一篇中可以找出一百个。我们之间没有共同语言，思想就打不通。语言不通，一件事就各有各的解释。例如“两条战线的斗争”，过去在苏区时有人说：一条战线是“高兴圩”，另外一条是“大营盘”。名词的解释也不同，有人说“托洛茨基”，听的人说是“兔子吃鸡”。上下均不能通。反右反“左”也各有各的了解。我们和你们不同，你们和农民不同。怎样才能使语言共同起来，成为马克思主义者的共同语言呢？就是要学习写文章，否则你们出去工作难以动笔。写文章要妨碍学习，但多写文章也是帮助读书。读了书，能用笔写出来，就更容易了解。不但要学习写理论的文章，而且要注意写现实性的文章。文章也是你们学习好坏的标准之一。学校要用正规办法，要考试，将来毕业，要准备这一着。毕不了业的有两种：一种是懒汉，一种是水平低。水平低的可以原谅，将来可以到中级党校。老实一点，不够就是不够，不够要装够的样子，没有什么好处。好高骛远，我们不但不提倡，而且要批评。初级、中级的党校，也要一步一步地正规点，办下去，将来党内的马列主义理论水准才有一定标准。 在西柏坡总支代表大会上关于支部工作问题的报告 （1948年12月22日） 同志们！我们总支开代表大会讨论支部工作到底怎么做法，特别是我们这样的机关支部工作怎样做法。这个问题是有一般意义的。 我们党的支部来研究这样一个问题，很有必要，不仅是为了把我们这个支部的工作做好，而且是为了使所有象我们这样机关的支部工作都要做好，因此这个问题就是一个重要问题。 我们共产党从来就重视支部工作的。列宁讲过：共产党的支部，都是党在群众中间的堡垒。我们共产党有史以来，不论到任何地方，都要把这个工作做好。 支部有几类：有工厂里面的支部，有军队里面的支部，有学校里面的支部，有机关里面的支部，有农村里面的支部，有马路支部，……拿我们的机关支部来讲，不仅仅一个机关支部，在全国来讲有几千个，将来会有上万的机关支部。 到底我们机关支部工作怎样做好呢？现在我们的支部应该做什么事呢？它应该做的不是一般的行政工作，而是党的工作、政治工作。 什么叫作政治呢？照孙中山的话讲：“政治就是众人之事”。孙中山这句话讲的不完全，因为他是资产阶级。无产阶级把它讲完全，就要加上几个字：“政治是众人的阶级斗争之事”。孙中山那一句话不完全，就是没有阶级斗争，他不晓得世界上从有阶级以来就有阶级斗争。以前社会上没有阶级，也就没有政治，以后阶级消灭了，政治也就没有了，无产阶级就是要消灭阶级的，把阶级消灭了，把政治也就消灭。今天所以要有战略策略，就是有几个阶级在那里斗争，你整我，我整你。共产党是代表无产阶级的，代表被剥削阶级的，它的任务：就是整帝国主义，整地主阶级，整资产阶级，整剥削阶级，反对他们，一直到最后消灭他们。这就是阶级斗争，这就是政治工作。党的任何一个党委，一个支部都是做政治工作的。但是，我们的机关里面没有剥削阶级，都是无产阶级，一个阶级，又有什么政治工作可做呢？我们大家都是供给制，每天一斤半粮食，这里有什么政治工作可做呢？这与工厂支部，农村支部不同。农村里面有地主阶级，有农民；工厂里面有资本家，有工人；还有许多机关里面也有资产阶级，有工人和职员，这些地方都有阶级，在他们之中都有直接的阶级斗争。我们的机关和我们的军队里面没有直接的阶级斗争，可是有间接的阶级斗争。因为资产阶级将它的思想、意识、方法、习惯，可以侵入到我们共产党与我们的机关里面来。就是说我们这个机关里面虽然没有资本家，可是某些同志有资产阶级的思想、意识，资产阶级的方法、习惯，也还有封建思想，这都是社会上阶级斗争反映到我们党与无产阶级机关里面来的，我们需要和他们斗争。任何地方的党的工作，首先要领导这个阶级斗争。不论是直接的和间接的，凡属在我们这个机关里面存在的阶级斗争，我们机关里面的支部就要去领导。这就是政治工作，这就是党的支部工作的任务。 我们党的机关里面，不仅仅是西柏坡机关，直属党委领导之下的各个机关里面，现在有什么政治问题呢？最主要的一个政治问题就是支部搞不好。这样大的问题，党委不管，天天管那些你怎么样啦？他怎么样啦？忙的不亦乐乎。大事情不管，管小事，这就叫作不尽职，这样的问题看不到，叫作不称职，这个问题解决不了，叫作不称职，或者看到了，想解决，而不去解决，这叫作不尽职。 我想，我们直属党委应该参加这个代表会，研究这个问题。从这一个支部来解决所有支部里面的支部工作如何做法的问题。我们这里解决了，华北也可以解决，华中也可以解决，东北也可以解决，全国都可以解决，你说这是不是带一般性的问题呢？这是带全国性的问题。最近中央决定，带全国性的问题，只有中央有决定之权，要做报告要请示。当然你们自己解决这一个支部，仅仅是代表你一个支部。假设你们这个解决办法，是对的，写出一个东西，经中央批准，传播出去，就对全国有好处。毛主席讲过解决各种问题，象杀猪一样，杀好一个猪，就晓得全世界的猪怎样杀法，不管公猪、母猪、黑猪、白猪通统都会杀了。解决西柏坡一个支部的工作问题，所有支部的工作都有经验了。 昨天×××和×××同志到我那里汇报了一下，他们说了几个问题：我们的支部工作不起劲！党员威至。支部工作没有味道，疲踏的很，大家讨厌支部工作，特别讨厌开会。今天开小组会，明天开小组会，开起会来大家不作声，扪着头，小组长发脾气，骂一顿，还是不发言，如果发言，就变成俱乐部，牛皮一吹，哈哈一笑就完了！好象历史上的“辽东使”一样，他在东北发现了一个白猪，觉得奇怪的很，马上进贡给皇帝，但是一进关，看到关内的猪通统是白猪。他们没有给我反映多少，不过他们讲的几点我听了，都不是新鲜的东西，多少年以前就是这样的问题，用不着多讲也懂得。 我问他学习是怎样呢？他们说：半年来学习了几个文件，什么《左派幼稚病》、《列宁论苏维埃人员应如何工作》等等，有的同志学了，有的同志不学，有的学完，有的没有学完。学完了有什么进步呢？你说完全没有进步。那太抹煞一切，你说进步怎样大，也就看不到。我问他们怎么样学的，他们说大家看，看了以后提出问题，有一般意义的由小组提到支部，再由支部汇集交各小组传观。这样的学习方法，大家说没有味道，得不到多少好处。 我就问他们，到底你们这个支部的工作是怎样做的呢？听说你们这个总支有十二个支部，四十几个小组，三百多党员，有些是干部，有些是事务人员。你们的支部活动是以分支和小组为中心，而不是以总支为活动的，这个方式不好，是错误的，要改变，要重新加以组织。你们的总支不健全，总支委没有真正能作党的政治工作，党的支部工作所要求于他的，是他能尽职。总支委的工作力量不健全，领导力量不健全，就不能解决党员中间的许多问题，就不能尽职。这三百多党员中间有些什么问题，总支委解决不了，你就没有这个威信，人家也不服。我们的支部委员会是全支部的一个领导机关，领导机关没有形成的主要一点，就是应该归总支解决的问题，或者没有去解决，或者没有能解决了，只作了一部分工作。我觉得这几点恐怕成为支部工作的中心。但是，支部工作也有他的成绩。最大的成绩，我看就是文化学习（党员与非党员都在内），听说现在学得挺起劲。我问他们文化班是不是也象开支部会小组会一样学得没有味道呢？他们说不一样，上文化课大家愿意来，开小组会大家不愿意来。事实证明，文化班是党员与群众都喜欢的，就是不喜欢小组会。这个成绩是好成绩，这个办法是好办法，我们要改组支部就照这样改组，大家喜欢文化班就搞文化班，多搞一些，普遍一些。不仅办小学、高小、初中，还要办高中，办大学，将来把高中、大学办起来，把理论班政治班都办起来，把三百多个党员与非党员通统吸收到学习班里，全体学习，大家进步，那么资产阶级思想封建思想就都挤掉了。政治工作是阶级斗争，学习办好也是斗争，教育就是斗争。我们支部工作没有别的，就是要使大家进步，思想进步，工作能力增强，文化程度提高，理论水平提高，更团结，工作作得更好，错误搞掉。如果把这些工作做好了，支部工作也就是做好了。 昨天同志们讲，支部到底有什么任务呢？我们机关支部任务搞不清，任务不明确，因此与行政工作任务就混淆起来了。最近苏联白饿罗斯党中央书记一篇文章就是批评把行政工作和党的工作混淆起来了，搞了一些事务工作。结果把党的政治工作忘掉了。行政工作党的工作在任务上混淆不清，支部任务不明确，组织方式不适宜，这就是我们支部工作做不好的原因。或者还有其他原因，但这是我找到的一点原因，只要基本点不错，同志们再找出其他原因来加以补充就是了。我今天提议：支部的任务应是以下几件事，请你们审查； 第一，总支委的任务就是领导学习，全支部的任务就是大家学习。我提出的学习问题，不仅仅是文化问题，也不仅仅是理论问题，而是政治工作的问题。支部要把组织与领导学习的工作提到政治工作的高度。我们机关没有地主，没有资本家，没有特务，没有反革命，就是某些同志的脑子里有一个角是反革命，一个是想回家，再一个是想老婆，藏在深深的地方，人家看不到，把这个反革命肃清很不容易，因为他满脑袋都是革命，就只那么一个角是反革命，需要开刀。开刀要很过细，割的少了不行，割的多了，就要伤人，所以这个斗争很难做。要斗掉这些不正确的思想，采用什么方式呢？这个方式就是学习方式，把文化提高，理论水平提高，学一些马列主义，全世界事情讲一番，增加革命思想，增加知识，把家庭问题老婆问题等坏东西越挤越少，最后就挤的没有了。并不是真正开刀，而是用挤封建的办法，把脑子里存在的一点封建思想资产阶级思想挤掉。许多同志对自己的前途看的不好，或者有点悲观，就是因为自己的文化不高，理论水平差，甚至我们机要科在延安时就有百分之九十五不安心做机要工作，他们认为做机要工作没有前途，不能提升，最多是当个科长。我们是后方，做机关工作没有什么变动，前方变动大，发展快。后方工作的同志，普遍都有这样一个问题，这是带政治性的问题。后方工作大家都不安心，你说行政工作能搞好吗？党保证业务，保证的好吗？保证不好的，这是最重要的问题。怎样解决这个问题呢？主要靠学习。听说机要科成立机关中学以后，现在都安心了一点。你们说缺少教员，这个问题好解决，因为调两个教员，能使几百个人都安心工作，而且做得多做得好，这就节省了劳动力。列宁说过，只要为了学习，学习有进步，国家花一点钱也是可以的。最近×××同志写了一篇文章，他说：为了学习就要破费一点是值得的。这是一个政治问题。使大家安心的好好做工作，是支部工作中的一个头等任务。如果把学习做得好，工作就会安心，支部工作就会活跃起来，问题就容易解决。机要科办了机关中学不是解决了！？！你们这里办了文化学校不是解决了？！再把理论班一办，问题就会解决的更好。学习是解决问题的一个关键，但不是唯一的，而是主要的，中心的。这是我提出的关于支部工作任务的第一项一一学习，领导学习，组织学习。 第二，党务工作：吸收新党员，转党，处分党员，教育党员，收党费，开党会，转关系等工作。 第三，照顾同志们的生活；我们在供给制下，一般的生活问题是解决了，如伙食、衣服、鞋子、手巾等，可是在一般生活问题之外，还有许多特殊问题解决不了，尤其是有小孩子的同志，而这些问题解决不了，的确妨碍他的情绪，这些同志的问题是不是要关心，是不是要解决呢？要解决的。我们大家都是工资劳动者，将来我们也要成立工会。工会是一个经济组织，主要是解决工人的切身生活问题，为工人的切身生活利益而斗争，这是马克思、列宁、斯大林都讲过的。要把无产阶级的切身利益与革命的根本利益联系起来，就是列宁主义。我们不应把这个问题看成是一个小问题。 什么叫切身利益呢？大锅饭吃不下去就是切身利益问题。听说你们讨论保健问题，这也是普遍的日常生活的利益问题，因为不少的人都要保健。比如今年发的棉衣、帽子，做得好不好，棉花、布料又怎样，饭里砂子甚多，今年小菜藏坏了等等，这都是普遍的日常生活问题，我们应当把这些问题与革命的根本利益联系起来。 上述这些普遍问题与特殊问题，都应当好好解决，现在我们还没有工会，党的支部就应该直接办理组织生活委员会，组织伙食委员会，专门研究与解决这些问题。把这些事情办好了，对三百多个党员都有利益。把这些事情办好了，党员一定会活跃起来，而且琐碎事情也会减少。你是做支部工作，支部里的全部事情就是这三百多党员的事情。这三百多人每天至少吃两顿饭，现在饭里有砂子，他们端起饭碗就骂娘，这样的重大问题忽视了，还要工会，支部做什么？！这些问题搞不好，任何一个党员都可以控诉。如果可以解决不解决，就应该批评，或者撤职。当然也不是一切问题都能解决的，解决不了的要讲清楚。 第四，是居民工作。我们现在挤了老百姓房屋，他们不高兴。他们让了房屋给我们住。我们在别的地方帮助他们一下，给他们做点工作，使他们得点好处。 我看支部工作大概就是这样四项：一学习（文化、理论）；二党务，三生活，四居民。大家看还有没有别的工作？如果还有再加上。 学习怎样学习法？学文化就照我前面讲的那样学习。如果学习不好，我们可以检讨一下，有困难想办法解决。教员不够，没有房子，没有书本，时间挤不出来；做行政领导工作的同志说：学生都上课去了，我的工作怎样办？如此等等问题我们可以讨论一下。 另外，还有些人没有学习，如：机要科、行政科、宣传部里一些人。这些部门的人一定都要学习，都要组织起来。 中央准备发表一个决定，叫“提高全党的理论文化水平”。前些日子华北局在报纸上发表了个指示，是讲在职干部的学习问题。当然我们中央的在职干部也要学习，办理论班、文化班。 我们党的理论水平很低。多年来没有好好的读书，学习理论。因此，在职干部如不学习文化就要学习理论。每个在职干部用一切的方法，每天挤出两个钟头来读书，学理论。当然，这里所说的每天挤出两个钟头来读书，学理论，不是说工作就可以不做了，或是可以妨碍工作。不是这样提法。怎样提法呢了布尔什维克式的提法，即是说每天挤出两个钟头来学习，不准妨碍工作。就是工作第一，也一定要挤。在这中间可能有些困难和矛盾，但这些困难和矛盾要解决而且正确的解决。这一矛盾能不能解决？布尔什维克式的共产党员就能解决。 学习理论要分成两个班：一是高级班；一是中级班。高级班学我们最近规定的十本书，编入高级班的要高中以上的文化程度而有相当理论水平的。凡是没有读过这十本书或没有仔细研究过或没有读完的同志都要参加。在开班的时候要考，在学习中、在毕业时也要考，并且要填在表上。 有些人说我干了多少年的革命，这就叫资格。他虽然干了十几年革命，如果这十本书都没有读，他那十几年的党龄就算白过了，算不了什么资格。我们看资格就是要看他读过这十本书没有？ 中级班要学习四本书：（①社会发展史；②政治经济学，③联共党史，④口口口口）。编入中级班的要初中以上的文化程度。不到的编入初级班。所有的在职干部通统要编入理论学习班或文化学习班学习，这种学习要带强制性。只有实在有困难的，比如有病无法学习，才可以批准，暂时不编班。 机要科、一局、作战室、新华社的一些同志因为他们业务学习很多，是不是都编入学习班呢？这问题比较复杂，但是马克思主义是一定要读的。 高级班主要靠自己读，集体开会、讨论、研究、教员讲课为辅，中级班自己读占一半，另一半开会讨论和教员讲授。高级班要有人去领导，这个领导人是班长，班长对这十本书都研究过，理论上比别人懂得多一点、高一点；人家看书看错了，讲话讲错了，能够给指正。中级班也要有人去领导。 文化程度不高的就进文化班学习，等文化班学完毕再学理论，一直学下去，把这十本书学完。 我们要把学习组织起来，党里边要拿一点钱出来花费，在预算中也要有这批预算。当教员的要给一点津贴，因为他们辛苦了，教员不够，很多人的时间可以利用起来。譬如：陆定一同志，张仲实同志就可以当高级班的教员，我也可以参加你们的学习，因为我也是一个党员，支部工作我也参加一点，如果一点也不参加就不象一个党员。这些同志参加支部工作，也是与他的一般工作有联系的。譬如我参加了你们的总支大会，你们写出决议来我修改一下，就可以发表。这样一来我参加了你们的工作，也做了中央委员的工作。中央委员的工作可以和这些工作联系起来。譬如毛主席参加了晋绥干部会议，讲了一篇发表出来还不是全国性的？你们可以要求所有的负责同志参加你们的高级班的学习工作，你们有权利向他们要求，他们没有办法拒绝。 我们的总支三百多个党员，如果都编入学习班，有的编入高级班，有的编入中级班，有的编入初级文化班，这就是支部组织的一个好方式，以后就不开小组会。开学习班的会，也即是开党的会。时事也是开班会来学习，或先在支部大会里边请人报告一番，然后有必要时再在小组会或班会讨论一次。这样把学习组织与党的组织结合起来。大家都喜欢学习，你另搞一套支部小组会就没有人到。我觉得支部的组织可以这样组织法。你们讨论一下，把现在的小组通统取消，把十二个支部编成小组；成立两个或三个分支部。这样合理，不然二十几个人分四个小组，有三个支部委员，四个小组长，就去七个人，如再加上副组长就除掉了一个人，如果支部委员是五人，于是这个支部里的党员不是支部委员就是小组长或副组长了。你们又开小组会，又开支部大会，又开支部委员会，又有小组长联席会，一个礼拜一个会，要用多少时间呢？！你们不能开这样多会。一个部门二十几个人分成三、四个小组，既不合理又不合组织原则。我在修改党章报告里讲了这个问题：党的支部是基础组织，小组不是基础组织，你们把小组变成了基础组织，以小组活动为中心，是错误的。这样一来支部就没有事情，支部大会就不开了，支部就变成了领导机关。小组找你就有事做，小组不找你就没有事做，小组找你就麻烦得不得了，小组不找你就空闲得很。你们要主动做工作，不要等人家来找：第一就要以总支委活动为中心；第二，活动的核心是学习班，班是一个活动方式。总支委，学习班，支部大会。这三个方式是主要的，除去主要的，次要的就是小组。一一小组也是大组，不是二十个人分四个小组，而是二十个人一个小组。有必要就开小组会，没有必要就不开，一个月不开小组会是正常的，可是一个月不开学习会，一个月不开支部会，不开支委会，那就是错误。支部大会一月一次有必要，它是支部工作主要活动方式之一。过去你们这样长时间不开支部大会是错误的，不应该的。我们在农村里，象陕北那样分散的农村情况，不得不多进行小组活动，但我们现在已经是很集中的机关，三百多人在一道为什么要采取分散的小组活动方式呢？小组方式是落后的、原始的方式，我们现在应该用进步的方式，用支部大会、总支委员会、学习班的方式。这三个方式是主要方式，实在必要时，可开小组会辅之。比如学习时事“一年左右根本打垮国民党”，你们是怎样学习的呢？就可以用支部大会的方式开大会，请乔木或什么人讲一讲，然后各小组再开会讨论一下，并且小组会一定要有总支委的人参加指导，提出问题启发大家讨论。这样就吹起来了，很活跃，开它一个钟头、两个钟头，大家没有话讲了，就散会。以后可以规定一个月开一次支部大会，当然没有事情两个月开一次，事情多一个月开两次也可以。一个月开一次支部大会，可以活泼一点，开一个钟头会，演两个钟头戏，大家喜欢俱乐部，就把它变成俱乐部会，没有戏班子，自己组织一下，我们很多同志很喜欢唱，我们可以把这些同志组织起来。一个月开一次支部大会又演戏，大家可能要求一个月开两次三次……，但是我们不要开的太多，太多了大家就会讨厌。人家要多开，我们就少搞一点，不让群众的热情用完，保留一点，使之永远精神饱满。和我们的资本一样，不要一下花完，总要保留一点。 什么问题要在支部大会上解决？我们党章上有规定，有很多事情必须支部大会解决，比如介绍一个党员，必须经支部大会通过，处分一个党员也必须经过支部大会通过，以及许多带一般性质的问题，都要经支部大会解决。所谓带一般性质的问题，包括许多党务工作，组织学习，还有许多生活问题，如发保健，米里有砂子都要开支部大会解决。支部大会要开好是很为难的事，总支委要研究，要有很好的准备。比如米里有砂子，要开总支大会讨论，如果总支委事前没有很好的准备，讨论一天以至十天也没有用。事先要商量好、准备好（如果自己不熟悉就找熟悉的人研究），然后开大会，伙夫同志也参加，报告二十分钟，讨论二十分钟，之后付表决，不要四十分钟就解决了问题。完了大家就看戏。这样还不好？！没有准备好，大会就可能失败，可能马马虎虎付一个表决，或者大家不举手，通不过，还得再搞下次。用不着开支部大会的，小组会解决亦可，如那一个人不安心，就用小组会解决，但不要把零碎问题都集中在小组会解决，总支委要直接解决，不要经过小组一级。小组会是没有控制的，乱七八糟讲一顿，有正确的，也有错误的，错了也无人批判，没有结论。活动的中心是总支委或分支，经过总支委分支解决一切问题。如果总支开了会，听了报告，认为需要召开小组会者，由总支决定召开之，并且总支要派人参加。 总支委要做好这些事情是很为难的，不容易的，特别是我们这样的支部，需要有相当能力，相当知识，相当理论水平才能把这个事做好，因此，我主张加强总支委。我们三百多党员应该集中力量把总支委的组织加强成为三百多党员的领导核心。我想，总支委要加强，应有两个完全脱离生产的人专门做总支委的工作，或者再有一两个半脱离生产的人辅助，完全脱离生产的和半脱离生产的共三四个人就把很多事情解决了，小组会不用开，就节省很多人的时间。 总支委应有两个人领导学习，如陆定一、张仲实两同志理论文化水平比较高，他们也可以参加总支委员会，解决一些问题。所谓领导学习，是要使大家进步、提高，要提高大家是相当不容易的，自己不比人家高，怎么提高人家？所以要有一两个理论水平高的人参加总支委的工作。杨尚昆同志是党委书记，党委是我们中央机关领导学习的中心，华北局“关于在职干部教育的决定”中说，要首长负责，尚昆同志要亲自参加到总支委里面，用总支委名义活动，这就是首长负责，总支委就加强了。总支委加强了，很多问题总支委直接解决了，为什么还要开小组会耽误时间？总支委解决后，需要向大家报告的就向大家报告，需要经大家通过的就经大家通过，这样问题解决了，时间也节省，也方便。总支直接解决党务问题、生活问题，居民工作派一部分人去做工作，由若干同志与老百姓联系，了解他们中间有什么问题就行了。 挤时间问题，要研究一番。我们如何挤时间、节省时间？大家要节省时间，我们党搞了这么久，到现在还不知道怎么开，我在七大报告中讲了这个问题。怎样把会开的好？很多负责同志（包括我们在内），也不知道，一开会总是开不好，这是整个党的水平问题。毛主席讲；“经验主义式的开会”。一九四八年的任务上也讲了这个问题。过去很多会都开的不好，所以我们说一定要把这个问题当做一个政治问题研究，这是一个政治问题。老百姓说：“国民党万税，共产党万会”。国民党抽税上万种，共产党开会也和国民党的苛捐杂税一样！凡是开的不好的会，不是生动活泼的会，大家起来反对，反对苛捐杂税。苛捐杂税的会既耽误时间又解决不了问题，老百姓说：开半天会不如去赶一个集，搞几斤粮食。开会等于粮食。我们这里吃公粮是不算数的，我们不是几斤粮食的问题，我们现在是腾出时间搞学习的问题。你们现在不是在研究进城市的问题吗？到城市第一就是时间问题，要把时间抓的紧紧的。今天我们这里已经是集中的，可以实行城市的办公制度，我提倡，我赞成你们实行这个制度，那个机关，那个部门可以实行办公制度的，一定要把它实行起来。如行政科实行办公制度，领东西在一定的时间，过了时间有人来，那就是明天再见。要搞好这个制度，就要大家遵守时间。还有一部分事情不能这样按时间办的可以交给值班的去做，这样时间也可以挤出来。如果要行政科解决问题能够真正集中起来在一定的时间去办，有四个钟头就可以办完了。我们直属党委可开会决议实行办公制度，并且通知大家，把布告贴出去，那个机关，那个科什么时候办公，不办公时间就不开门。我们如果合理的分配时间，执行若干办公制度，可以节省办公时间。我们有些机关，业务是忙，我很同情他们，但是如果把时间合理的分配，是可以挤出一些时间来的。除了这部分同志以外，其他的业务机关并没有那样多的业务，挤时间应该更没有问题。 现在讲我们的工作效率。国民党政府行政效率甚小，我们说我们的工作效率比他高一点，但是究竟我们的工作效率怎样呢？我看我们的工作效率还是很低，比资产阶级低，比帝国主义低。我们怎样提高效率呢？现在新华社的同志要提高写作效率，机要科的同志要提高一、二、三、四的效率，用甚么办法？就是挤出时间学习文化。你们总是说没有时间，那就要挤时间，把文化提高了，一、二、三、四也就提高了。新华社也是一样，为什么稿子编不出来？就是因为文化程度不够、政治水平不够、马列主义的理论不够，要挤出时间学习，政策理论这方面知识增长了，于是你的稿子就编的快了，质量也好了。其他许多机关不是作文化工作的，但是与文化有关系，有文化就做的快，文化低就做的慢，没有文化就做不好。有些部门业务并不是那么多，可是常常要用很多的时间，这是划不来的，我们应该用更少的时间办更多的事。我们要求机关工作的合理化，我们要建立机关工作的良好制度。机关党的支部的工作任务就是要提高生产力。就是要为提高工作效率而奋斗。 如何挤出时间？如何提高工作效率？如何使我们现在一天的业务能在几个钟头内办完，以抽出时间作别的工作或者学习？这些是我们支部要经常关心的大事。我们这个机关支部最大的工作成绩，就是要表现在大家安心工作，并把工作做好了，工作效率提高了，学习加强了，大家进步了，有的同志脑子里的那一点反革命搞掉了。能把这些事情做好，就是布尔什维克，不能把这些事情做好，遇事都觉得没有办法，那就不是布尔什维克。布尔什维克提出问题同时解决问题。我们应该这样做。 我不清楚你们的实际情况，讲了这些意见。希望你们的代表会开的很好，希望直属党委能把这个问题好好的解决，把这个猪杀死，加以研究，其他地方再杀猪就好杀了。 |