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中文马克思主义文库 -> 列宁 -> 《列宁全集》 -> 第26卷 一个说明国内战争口号的实例 （1915年3月16日〔29日〕） 公历1月8日瑞士报纸刊登了来自柏林的如下报道： “近来报纸屡次登载有关德国人和法国人在双方战壕之间进行和平接触的消息。据《每日评论报》报道，12月29日发布的军令禁止在战壕中同敌人联欢和作任何接触；违令者以叛国论处。”
这样看来，举行联欢和进行接触已经是事实。德国军事当局为此感到不安，可见它对这件事情十分重视。1915年1月7日英国工人的报纸《工人领袖》转载了英国资产阶级报纸的一系列消息，证实英德两国士兵在举行联欢，他们实行了“48小时的休战”（过圣诞节），在两军战壕之间的地带进行友好接触，等等。英国军事当局下了一道禁止联欢的特别命令。而社会党人中的机会主义者和他们的辩护人（或奴仆？），却洋洋自得地——他们心中有数，知道战时书报检查机关将保护他们不遭到反驳——在报刊上硬要工人相信（象考茨基那样）各交战国的社会党人之间就反战行动达成协议是不可能的（这是考茨基在《新时代》杂志上讲的原话）！！不妨设想一下，如果海德门、盖得、王德威尔得、普列汉诺夫、考茨基等人不是象今天这样充当资产阶级的帮凶，而能组成一个国际委员会来鼓动各交战国的社会党人“在战壕中”、在整个军队里“举行联欢和进行接触”，那会是怎样一种情况。既然今天，战争才进行了6个月，人们就到处违反所有那些出卖社会主义的首领、领袖和头面人物的意志而反对投票赞成军事拨款的分子，反对内阁主义者，军事当局甚至不得不用死刑来威吓“联欢”的人，那么几个月之后又会有怎样的结果啊！ 机会主义者的奴仆考茨基和盖得、普列汉诺夫及其同伙唱一个调子，他写道：“实际问题只有一个：是本国获胜还是失败。”是的，如果忘掉了社会主义和阶级斗争，这样说是对的。但是，如果没有忘掉社会主义，这样说就不对了，因为还有另一个实际问题：是作为一个盲从的懦弱的奴隶死于奴隶主之间的战争呢，还是为举行奴隶之间以推翻奴隶制为目标的“联欢”而甘冒生命的危险？ 这才是真正的“实际”问题。
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