中文马克思主义文库 -> 恩维尔·霍查 -> 《帝国主义与革命》（1978）
阿尔巴尼亚语第一版序言
从1848年马克思、恩格斯出版《共产党宣言》至今，无论是在政治领域和意识形态领域，革命的马克思主义和机会主义的斗争总是围绕着一个问题:是否需要通过革命将社会改造为社会主义的基础？是否存在进行革命的条件？革命是否能通过一种和平的方式进行？抑或革命的暴力是不可避免的？
资产阶级和机会主义者总是尝试着运用他们形形色色的理论来否定这个不容置疑的真理——资本主义社会的基本矛盾是剥削者和被剥削者之间的矛盾，否定工人阶级在历史上的位置和角色，并否定阶级斗争本身是人类社会发展和进步的决定性因素。
他们的目的一直是从意识形态上将无产阶级引入歧途，借此来阻碍革命，使资本主义的剥削得以苟延残喘。并借此摧毁马列主义——战无不胜的社会主义革命和社会主义建设的科学体系。
所有的这些无产阶级和革命的敌人、对手试图宣称马列主义已经过时。他们创造了形形色色的"理论"，说这些"理论"适应了新的历史形势，适应了资本主义和帝国主义所经历的变化，适应了人类社会的一般演变。
因此，伯恩施坦宣称马克思过时了，考茨基别有用心地曲解了资本主义向帝国主义的转型，从而否定了革命。从白劳德、铁托、赫鲁晓夫、“欧洲共产主义者”到中国的"三个世界"的"理论家"，以上所有现代修正主义者都追随着他们的"榜样"与方式。在以一种"创造性的方式"实行、发展马列主义的虚伪托辞下，所有这些反马克思主义者企图否定工人阶级的科学意识形态，而代之以资产阶级的机会主义。
无产阶级，革命者和他们的真正的马列主义政党一直在进行着对现代修正主义和它形形色色的变种的坚定的、不屈不挠的斗争，这个斗争将永不停息。
修正主义者，反动的资产阶级及其政党妄图给我们马列主义理论贴上诸如"教条"、"僵化"之类的标签。但这些言论不能解释当代鲜活的，充满生命力的现实。但一提及活力、生命力，马列主义是唯一拥有这些品质的理论，因为它是工人阶级的理论，而工人阶级是社会上最为先进的阶级，最为革命的阶级，是创造了物质财富，最为活跃的阶级。
资产阶级和他们的意识形态家们试图说服人们:马列主义已经"过时了"并且和现代脱节了，其目的在于反对无产阶级的科学的意识形态，并代之以各种宣扬堕落腐化的生活方式 ，无限制堕落的社会，所谓"消费"社会的意识形态。这些理论目的在于打压无产阶级革命性进步性的意见，并维护资产阶级的压迫和剥削。
我们的理论正确地评价并定义阶级斗争的形式和方法，如同列宁教导我们那样。它与源自生活、源于时代的实际问题保持着紧密联系。马列主义的理论武器帮助我们正确分析并理解人类社会发展的全过程。它帮助我们正确分析并理解这个社会的每一个历史性的转折点，并且帮助我们执行社会的革命性变革。
在党的第七次全国代表大会上，我们党揭露了所有的不同的修正主义思潮，包括中国的"三个世界"理论。我们党坚决地批驳了资产阶级机会主义在世界历史进程的当前阶段问题上，拒绝革命、为资本主义剥削辩护的论点与观点，并着重强调了资本主义、帝国主义的变化不能为修正主义的"发明"和伪造提供辩护，突出了马列主义对革命取得胜利的至关重要性。有原则的批判和不断的揭露反共、反革命理论对于维护马列主义，将革命和人民的事业推向前进，证明马克思、恩格斯、列宁和斯大林的理论永远年轻，证明马列主义是在未来取得胜利准确无误的指南，是完全必要的。
1978年4月
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