الصنمية ( الأطرية) / Fetishism / Fétichisme

عبادة أشياء وظواهر الطبيعة، وهي شكل قديم من أشكال الدين في المجتمع البدائي، وقد اقترح اصطلاح "الصنمية" في عام 1760 شارل دي بروس، وهو مؤرخ وعالم لغوي فرنسي. فقد كان الناس – لجهلهم بجوهر الأشياء المادية – ينسبون إليها صفات خارقة للطبيعة، وكانوا يعتقدون أن هذه الأشياء ترضي رغباتهم. وترتبط الصنمية بالطوطمية والسحر (انظر صنمية السلع).

للأعلى

صنمية السلع / Fetichism of Commodities / Fétichisme des Marchandises

فكرة محرفه وزائفة ووهمية يعتقد فيها الناس فيما يتعلق بالأشياء والسلع وعلاقات الانتاج، التي تنشأ في ظروف انتاج السلع القائم على الملكية الخاصة، أو بصفة خاصة في ظل الرأسمالية. ويرجع ظهور صنمية السلع إلى حقيقة أن روابط الانتاج بين الناس في المجتمع القائم على الملكية الخاصة تتم – ليس بطريقة مباشرة – وإنما من خلال تبادل الأشياء في السوق، ومن خلال شراء وبيع السلع، ومن هنا تأخذ هذه الروابط شكل السلع، وبالتالي تكتسب طبيعة العلاقات بين الاشياء، وتصبح – بتعبير ما – صفات للأشياء، أي السلع. ويبدأ الناس في الوقوع تحت سيطرة الأشياء والسلع التي ينتجونها وهذا الشكل المادي لعلاقات الانتاج – أي اعتماد الناس على الحركة التلقائية للأشياء والسلع – يشكل الأساس الموضوعي لصنمية السلع. فالناس يضمرون أوهاما بأن للأشياء والسلع بطبيعتها صفات خفية ليست لها في حقيقة الأمر. وتخفي صنمية السلع الموقف الحقيقي وهو خضوع العمل الرأسمالي لرأس المال واستغلال الطبقة العاملة. وعلى سطح الظواهر تبدو العلاقات بين الرأسمال العامل على أنها علاقات بين ملاك متساوين للسلع. وترتكز جميع الأوهام عن المساواة والحرية التي ولدتها الرأسمالية على هذا الشكل المتغير لمظهر المقولات الاقتصادية التي هي محتومة في هذا المجتمع. ويستغل علم الاقتصاد البورجوازي الفج صنمية السلع للتمويه على الطبيعة الحقيقية لرأس المال، ويخفي السبب الحقيقي لاستغلال الطبقة العاملة. وقد كان ماركس أول من كشف شر صنمية السلع وجذورها وأساسها الموضوعي. وصنمية السلع تاريخية بطبيعتها، وهي تختفي مع سقوط نمط الانتاج الرأسمالي.

للأعلى